第二根樑柱上的內容如下：餘渡巖自幼齡上山，進入聖元寺修佛證道，修行三十年後，已通曉各類佛經、佛法，佛力已是層層俱進，難遇佛門關卡。

方丈師叔聽到我的事情後，常常勸誡我，莫要貪圖佛道進修境界的上升，須在每日，時時刻刻好好打磨佛經中的深意禪理，方能印證佛學大道。我當時自負修佛天資，在聖元寺中無人能及，不肯聽從方丈的勸解，執意走下山門，去遙遠的抱月洲，去尋找傳言當中，消失亙遠的龍藏寺寺經秘錄。

經過百年的努力，我終於在花銅山脈下的山澗下，尋到了龍藏寺的謎底，且有幸習得龍藏寺的至高佛錄，龍藏內經。經書得習大成之後，又與修道劍修中的第一流修真高手，當時被稱為“劍佛”的王右丞，在花銅山脈中的隱深處，依據佛學、道法、經試等等，比試了九場。

讓僧愧疚無言的是，在這次兩天兩夜的九場比試當中，僧略輸一場。但在比試之後，我佛心豁然若通，有突破極限的跡象。但讓本僧意想不到的是，在元嬰即將功成的關鍵時刻，本門聖元寺的佛學與龍藏寺的龍藏內經，因為以前的貪心冒進，導致聖元寺的佛學根基不紮實，不能與佛學佛力強大的龍藏內經，完美平衡融匯在一起，共同匯通見證佛學的元嬰光明大道。

故而在元嬰大道的最後一步上，功虧一簣，致使我全身的佛力修為，經脈中的靈氣不受平衡的控制，在一天天的散去。本僧來不及痛苦與感懷，倒是在故去的最後一刻，心頭安寧極了。

在生命即將走盡前，將龍藏寺的至高佛學龍藏內經，收藏在此間禪房內間的神龕裡。且將能傳送到龍藏寺殘址的九龍雲紋木盒，以及記載著花銅山脈地圖的袈裟，用餘下的佛力，一起飛寄送向遙遠的聖元寺。只期盼聖元寺中的後人中，能有佛緣之人，不計較僧以往的過錯貪嗔，更能憐我這身枯朽的佛骨，將我的遺骨帶回到聖元寺中，重歸故里，歸寂、佛渡。

聖元寺渡巖禪師絕筆於此。

傅千雪一口氣看完，不覺輕嘆。

從臥雲禪師的口中得知，渡巖禪師當年好歹也是聖元寺年輕一輩中，佛學修為第一的修道之輩，資質佛性皆遠超同儕。

怎耐一時貪念龍藏寺的至高秘錄，而枉送了性命。

不過，在修道的艱苦生涯中，這類事情舉不勝舉。

傅千雪的築基之路還差臨門一步，離元嬰大境差距太遠，更是無從談起。

若是讓自己放到渡巖禪師的境地，又如何保證，自己也能時刻清醒堅持，保持住最初的修道之心呢。

傅千雪感懷完畢，順著渡巖禪師當年留在樑柱上提示，在禪房正中的蒲團下，摸到一個的佛像按鈕。開啟之後，入眼是一道佛字的暗門，而且還是開在第一根樑柱上的。

傅千雪神識朝內掃視，探到裡面並無危險的聲息，這才緩緩進入其中。

禪房內間，是在巨大梁柱的頂端，也是禪房的房頂，開有一個的隔間。若不是有渡巖禪師在樑柱上的提示，任誰從外間也無法看出，在禪房內另有一番神秘洞天。

禪房隔間內放滿了佛經，龍藏寺的佛經，而渡巖禪師所收藏的龍藏內經，就夾藏在最裡書架與牆壁的夾層中，空心的神龕內。

傅千雪拿到了龍藏內經，發現與之粘和在一起的，還有一本聖元寺佛經的註解。

想來是渡巖禪師，為了通研兩本不同佛經，而刻意如此。

傅千雪心將兩本佛學心經收藏好，至於隔間內的其他龍藏寺經書，一本也沒動，更沒翻看。

退回到了禪房內，昏迷在蒲團之上的謝先生，剛好醒來，正目光幽幽的注視著傅千雪。

傅千雪道：“謝先生，你醒了。”

謝先生“嗯”的一聲。“剛才我醒來的一瞬間，卻發現你不見了，我都以為你一個先走了，將我一個人留棄在這裡。”

“怎麼會。”

傅千雪還是第一次見到，謝先生以如此女性神態，柔弱婉轉的語氣，跟傅千雪話。

謝先生道：“我們這是在哪裡？”

傅千雪道：“當年聖元寺渡巖禪師與劍佛王右丞，比試證佛的地方，也就是傳聞當中，消亡在歷史中的龍藏寺殘地。卻不想，昔日香火不斷，佛學耀眼極目的龍藏寺，如今只剩下一片孤零零的塔林了。”

謝先生問道：“劍佛是誰？渡巖禪師又是何人？為什麼他們兩人會在這個地方出現？”

傅千雪道：“這個，一時難言所有經過，還是等我們出了承天陵再吧。”