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第70部分

為,他終於要忍無可忍。

“墨,來我這裡,和我做很舒服很舒服的事情。”

“只要我們合為一體,就不會再有煩惱,再有痛苦。”

“墨不喜歡的事情,討厭的事情,全部都會消失。”

梅雪知道,知道身後這個聲音是虛假的,是不存在的,是黃泉路給予他的幻覺,給予他的考驗。

只要他一回頭,一定會有可怕的事情發生,說不定就會這樣陷入萬劫不復之地,再也沒有回到現世的機會。

可是,他終於還是停下了,並且做出了一個艱難的決定。

他將幽冥黃泉的身體輕輕的放在自己的左手,由於幽冥黃泉的身體輕盈得一手就可以托起來,這個動作毫不費力。

然後,梅雪伸出了自己的右手,同時閉上眼睛,被慧果大師傳授的佛門本經般若波羅蜜心經的一字一句清晰的浮現。

“觀自在菩薩……”以這一句開始,梅雪的周圍開始顯現出奧秘的寶光,那是佛門至寶的光輝,是當初讓慧果大師看走眼,誤以為梅雪身具慧根的最大要素。

那是一把劍,一把沒有任何鋒芒,樸實無華的木劍。

“……行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨……”

這劍歷經億萬劫難,不曾染上一人之血,也不曾斬過一位生靈,是為不殺之劍。

“……是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得……”

劍為菩提之木製成,明心性,見真身,是為大自在,是為大智慧。

“……故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:“揭諦,揭諦!波羅揭諦,波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!”

菩提妙樹中,這劍成就了佛光,也為佛光所呵護,是佛門無上至寶。

劍名—大自在慧劍!

當梅雪再次睜開眼睛的時候,那把古樸的木劍已經落在他的手中,金色的光輝照耀著這黃泉之路,那是萬妙之光,大智慧,大自在之光。

這光連一根蛛絲都斬不斷,但是卻可以斬斷所有心魔,萬千煩惱。

“墨!那是什麼!”

“那是什麼!那是什麼!那是什麼!那是什麼!那是什麼!那是什麼!那是什麼!”梅雪背後的聲音開始變得尖銳起來,最初還是少女清脆的聲音,可後面卻變成一個極度驚恐,極度恐懼的尖嘯聲。

“你不該用白的聲音的,你不明白真正的白是什麼。”梅雪沒有去看自己身後的是什麼,從他開始走上這條黃泉路就開始不斷誘惑他回頭看的是什麼。

他只是輕輕的,瀟灑的,沒有半點猶豫的向後面揮出了一劍。

這一劍不需要招式,不需要準備,更不需要任何神通輔助。

這一劍只是大自在慧劍最普通,最平平常常的一劍。

這一劍,斬不斷一根蛛絲,卻可以斬斷萬千因緣,求得大智慧,大自在。

如果梅雪可以回頭看,就可以看到在他背後一團渾濁不清的煙霧中,一張由無數人臉混合而成的鬼臉已經被嚇到徹底變型。

那就是黃泉路上最危險的怪物,從黃泉屍氣誕生中的“罪孽”,貪婪的奪取著一切生命記憶的怪物。

每一個走上黃泉路的人所遇到的罪孽都是不一樣的,但是不管是誰,不管身前擁有多強的神通仙法,都會遇到那一隻看透他們內心的罪孽。

因為這罪孽不是來自其他地方,正是來自踏上黃泉路之人的心中,是如同鏡子一般反射著人類醜陋一面的鬼物。

對於罪孽來說,它們最喜歡的食物就是“記憶”,從人類記憶中誕生的它們,在奪取人類全部記憶的時候會獲得無上的滿足感,哪怕奪取全部記憶的時刻也就是它們消失的時候,但是那就是他們的本能,那就是它們誕生的理由。

踏上黃泉路的人,不管是死人還是活人都會遇到它們,而幾乎無一例外的會被奪走全部的記憶,所以黃泉才會千叮萬囑讓梅雪不可回頭,不管聽到了什麼聲音,什麼人的召喚也不能回頭看。

一旦看到了那張臉,那張從黃泉屍氣中誕生的罪孽的臉,全部的記憶就會消失了,這就是三途川中最可怕的規則之一。