武真訣》，《元罡化玄大法》三大秘法，以及陣道，丹道，器道，符道諸道大小法門和相應的傳承……”

大殿中，昔王聲音清朗向著眾人介紹他所帶來的諸多寶物。

這是方乾元與他密談之後，趁著這段時日，兼程從芝靈世界的埋寶之地取出來的寶物，都是仙盟當初為了留下道統種子所設的傳承。

這般的物件，當然儲存得極為完好。

由於傳承缺失，眾人或耳聞大名，卻不知曉這些奇功秘法和道統傳承的來歷，好處。

於是，昔王也兼作了一番講解。

“其中《身外化身大法》，古稱法身之道，亦是與御靈之道一般，傳承自中古七大仙門之一的靈霄門。”

“其實各位對此應當並不陌生，我觀御靈之道的天階化身，能以靈元凝聚實體，操馭法相，已經可見身外化身雛形。”

“玄武真訣，乃是武道的法門，中古時代，曾有多支武道傳承，以種族特性和各自道統所屬劃分，大致可分為妖魔的魔武之道，神人的神武之道，仙盟的仙武之道……”

“而這一玄武真訣，就是源自於仙武之道的一個支脈，玄武道途！”

“此道講究煉精化氣，修身凝神，把上古時期的玄門修真之道修正為‘以武入道’，強調人體自蘊天地，能透過極限的錘鍊開啟天人秘藏，從而練出道體。”

“這當中，最具價值的並非是那些用於戰鬥的武訣和招式，而是保留了上古精髓的‘煉精化氣’之術！”

“此中要點，是無限錘鍊自身肉體與神魂，達至雙不朽，實乃修士上進的登天之梯。”

“至於元罡化玄大法，則是末法徵兆顯現之後，法力退化，轉為法罡的產物，其時我輩齊雲仙宗先賢，曾經響應仙盟號召，共同參與此一法訣的編撰與整理，故而有所留存。”

“其講究的是如何將法力還原元氣，修成法罡，或許對於你等後世修士而言，最大的價值，還是將其逆煉，以靈元修出法罡，甚至一窺法力真意……”

“不過本座事先宣告，如此運用之法，我亦未曾嘗試，而且當今之世，法力不存世間，恐怕探索至盡頭，會發現前路已斷。”

在這三大法門之中，最具價值的，無疑當屬《身外化身大法》。

這一無上法訣，不但來自於和御靈之道同一淵源的靈霄門道統，還與變化，顯化二道合一的前景大有關聯。

在很久很久以前，便曾有御靈之道的先賢設想過，是否可以透過自身靈元構建靈物化身之餘，把自身意志也注入靈物，徹底取代其主魂，成為全新的身軀。

屆時，人身便能突破末法時代和種族天賦的限制，以異族靈物的形態任意馳騁。

此法不但擁有著遠超尋常顯化道召喚術的駕馭之能，還兼具分化，儲存神魂，乃至於真靈的優點。

如果把肉身比較橫渡苦海的寶船，神魂是船上的人兒。

大海茫茫，孤舟前行，無疑風險巨大。

要麼把肉身錘鍊得強大無比，即便狂風巨浪，也無法摧毀，要麼就是神魂堅韌，如同人通水性，一時失去寶船，也不至於快速溺斃。

這身外化身之法，兼具了兩者的優點，那就是打造更多的船隻，組成一支龐大的遠航艦隊同時前行！

無論哪艘寶船出了問題，亦或船上之人跌落水中，都有餘力救援。

對敵之時，自然也可以以眾凌寡，不至於孤立無援。

御靈師們大多滿足修煉此法的前置條件，在昔王的預估之中，但凡修煉到了天階以上，而且掌握“人靈合一”，“凝聚實體”兩大法門的天階御靈師，都可以橫向轉化，非常容易就登堂入室。

即便是修為低下的御靈師，早早修煉此法，也相當於擁有更多“本命靈物”，優勢相較於傳統修煉更大。

至於修出的化身品相如何，運化，操馭的程度又如何，那就是拼各人資質，悟性和資糧底蘊的時候，與功法本身的優劣並無關係。

第二法訣，《玄武真訣》，無甚好說，無非便是修煉肉身和神魂，但亦可作為身外化身大法的前置條件。

《元罡化玄大法》，則是通往法道的一條門路，它對於尋常御靈師並無用處，但對於御靈之道已經走到盡頭，有志於通曉其他道途的方乾元，乃至天衡大長老等人，都具備著開拓創新的別樣意義。

這條路，或許能夠走通，或許永遠也走不通，價值一時難以斷定。

第1467章　點化之術

除了這