他們，無一不是中原武林八大派的青年一代的佼佼者，即便是放在江湖之上，絕對可以把一般的幫派把子或舵主比之下去。

當然，如若拿他們跟像青城趙珏、天山方如詩、西崑崙妙玉師太、南海秦道和那等百年不出世的幾個變態相較，是沒法比的。

此次雖說關涉到《洗髓真經》之事件，但八大門派似乎不約而同都採取了較為低調的看待，只是讓一二個門中長老帶著十來個少年弟子參與，看的出，各大門主的意思更傾往於讓門下的少年弟子出遊歷練。

故此，八大門派的人數總和也就那百餘人。反顧來自三山五嶽五湖四海的山頭和幫派，那才叫一個熱鬧。

數百人，或佔山為寇的，或水上為盜的，或欺行霸市的，或走私結夥的，或盤寨為霸的。。。。。。

這些人走在一起，相互交流心得，相互溝通訊息，說好的一場技術競賽，生生被糟蹋了，到頭來，卻演變成為了一場盛大的“廣交會”。

這種情況，顛覆了普通人對於江湖人的認知。

在普通人的意識裡面，江湖人只要聚集在一起的時候，往往是刀光劍影擼袖子拔拳頭打打殺殺等等代入詞的終極表達方式。

其實啊，說白了，江湖人之所以選擇了江湖，其本質，正是在尋求生存的路途之中，歷盡了生活的艱辛和苦楚，才最終無奈的選擇了江湖這一種生存方式。

而江湖人之間的相互交流溝通，無疑是一種經驗的積累和互補，然後在生存的道路上獲得更好的生活條件。

看的出來，大夥們都打定了主意：必須要岷山派給出一個交代！

有些人感覺了這將是一場持久的攻堅戰，所以攜帶了大量的乾糧和水。

當然，也有些人由於來的倉促，準備不足，不過，不要緊，商機無所不在，華夏民族的商業智慧和眼光從來沒有欠缺。

於是，岷山附近的居民看見了商機，由此注入了大量的人力和物力，或運載或挑擔著各種土家食物和酒水，源源不斷的送進了岷山之中。

雖然這些食物和酒水跟城市裡的大廚和釀酒師的出品沒法比較，但是，在這窮鄉僻壤、資源緊缺之地，一切驗證味蕾的作秀只是對生命不負責任的挑釁。什麼是世界上最美味的食物？

最正確的答案是，在最你飢餓的時候，可以在最快的時間之內塞進你嘴巴，填充你胃的食物。

清晨的時候，群豪吃罷早餐，準備例行拜訪同道好友的時候，岷山派緊緊關閉了好幾天的大門忽然徐徐拉開了。

然後，走出了一行人。

這一行人多達三四十人，年紀都在六旬開外了，稍有江湖經驗的人，都感到極大的驚訝和詫異，甚至，很多人就忍不住低呼了起來了：“哇，岷山派的執法堂和長老會的全部出來了！”

也有人嗤之以鼻：“那又咋滴，莫非，岷山派還天真的以為憑執法堂和長老會就能夠抵擋這裡的天下英雄了，哼哼！”

也有眼尖之輩：“咦，怎麼不見岷山派掌門藍鐵骨呢？”

“藍鐵骨死了。”

當先一個岷山派長老冷冷的聲音，宛如一把冰冷而鋒利的刀，如果說群豪們滿懷熱切和期待是膨脹的氣球，那麼，在此刀的割切之下，瞬間崩潰！

群豪譁然！

群情洶湧，抽刀拔劍，摩拳擦掌，罵大街的表達人體器官的，場面沸騰了起來，一時之間，幾乎陷入了失控。

“嘛滴！忽悠人不帶這樣的好吧，把個掌舵人都弄死了，這這這算哪門子的事啊？”

“。。。。。。”

“。。。。。。”

“。。。。。。”

千兒八百個人好像小孩子擠稀奇一樣團團圍住岷山派的四十位長老，那情景，很容易讓你相信，一旦肢體發生暴動，任憑岷山派四十名長老功力精深劍法精妙，也難逃被生生擠壓而死之悲壯後果。

幸好，上天有好生之德，在岷山派四十位長老面臨生死存亡之際，一聲“阿彌陀佛”佛號朗朗而起，硬是壓下了混雜而瘋狂所引起的噪音。

少林寺方丈福緣大師，峨眉掌門郭師太到了！

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隨著少林寺福緣方丈和峨眉派郭師太的出現，激情洶湧的場面得到了有效的控制。

雖然，還有很多人心懷不服，而當岷山派將藍鐵骨的首級展現出來的時候，便徹底失聲了。

畢竟，你可以懷疑，甚至不予相信福緣方丈和郭師