天境法殿連綿，一座座古塔聳立，天境外，綠樹山川溝瀑、平地潭河湖江，古道蜿蜒，連線一個個小村、一座座城鎮。

這般景象，只是廣袤神州大地一小角。

大地蒼茫，有含苞骨朵綻開，有花瓣隨風凋零，有新芽破土抽出，有朽木盡化泥土，有新生嬰兒哇哇哭啼，有百歲老人閉目死去……

潮起潮落，人來人去。

空性大師抬頭看著眼前大地場景，緩緩道：“凡萬眾生靈，有始有終，顯一段時空長河，復又得消滅虛無，一生一滅，一來一去，以至於眼所看、耳所聽、心所想，一切的一切，不脫離生滅輪迴。”

道怨心咒，又涉及法門縹緲法理麼？

冷幽極力抵抗罪惡氣息侵襲，一邊認真沉吟聽著，而從空性大師迷茫的心緒中冷幽明瞭，此時所述的，只是如今法門其中一個探索方向，一個未知。

道無窮盡，法無窮盡，空性大師雖是寂滅境界的巔峰級法僧，可終究也只是人，一生亦求索法理不盡。

“生生滅滅，天地往復不休，假如——”

“唉，假如能夠發覺在這生生滅滅之中，有個不生不滅的，生而不生，滅而不滅，動而不動，無形無相，如同上古遺載法理所說：‘證無生法忍，登菩提地。’，即可以無須斷除生滅，就不在生死之中。”

冷幽沉吟，過了一會兒，緩緩開口道：“算是長生麼？”

無須斷除生滅，不在生死之中……想必除了遙遙不可觸控的“長生”，再無任何事物如此虛幻不真。

空性大師嘗試解釋道怨心咒，語出驚人，可冷幽心底竟是生不出半分震驚喜悅。

如先前所想，總感覺隱隱不對勁。

法門的“長生”極為縹緲，指法理最終的磐涅，除了長生不死，更重要的是一種對本心的究極大徹大悟，冷幽對法門瞭解不深，空性大師便不提磐涅，緩聲道：“的確是啊，施主心咒猶如燃寂僧祖一生探究的生滅法，當初我初遇施主，卻是沒注意到施主心咒的詭異。”

冷幽皺了皺眉，道：“清霄真人曾來過法門？”

法門上一代主持是燃寂僧祖，正是與清霄真人為同代人物，若道怨心咒與法門有關，則只能說清霄真人也與法門有所交集。

空性大師肯定道：“於晚年時，清霄真人曾與僧祖有過一段探討，在僧祖圓寂之後，清霄真人開始遊歷大地，廣尋大地隱秘……”

“施主知道清霄真人尋找什麼麼？”空相大師繼續詢問道。

清霄真人晚年行蹤詭異，去過南巫萬穀雨林，去過西北古漠，甚至照鴛鴦夫婦所說的舊人來推測，只怕連忘墟古荒最深處也去過，他又尋找什麼，只是尋找劍胎？

不止如此。

清霄真人既然能從西北古漠暗窟內尋到劍胎，則說明極有可能得到劍胎導致修羅老祖瘋狂屠戮的線索，得到九百年前劍胎出現古漠的線索，而此線索只需在中州修士間尋找，完全不必出入各個惡劣蠻荒。

冷幽難以分心仔細思索，空性大師緩緩道：“是輪迴古寶。”

輪迴古寶，也只有是輪迴古寶，上古問鼎長生舉世祭煉之物。

何為輪迴，便是生滅輪迴，無始無終輪迴往復。

“清霄真人實為天縱超世人物，因此恐怕便是在與僧祖論法時有所想法，所以創下心咒，唯一的初衷便是借各個輪迴古寶，歷經輪迴生生滅滅，最終超脫於外，不生不滅，不死不滅，達到道虛長生境界。”

心咒與輪迴古寶有關？只為摸索“長生”？

清霄真人超然屹立，晚年所追求的確也只有“長生”。

“長生”之說只若痴人說夢，故不少修士總覺法門神神叨叨過於縹緲不真，對此嗤之以鼻，只是空性大師所推斷的與清霄真人晚年所作所為的確契合，冷幽不認為空性大師此時犯了妄想病症。

而提及“長生”，空性大師沒露出任何熱切或是希翼神色，雖未窮盡法理，但早已不妄沾外物，不為所動。

對於空性大師推猜測冷幽找不到可反駁地方，順著空性大師想法，緩緩開口道：“如空性大師所說，心咒既與輪迴古寶有關……”

說到一半，冷幽微微沉默。

曾幾何時，南巫鬼巫族長鬼狂臨死前便是要自己步入通神境後尋找輪迴古寶，此也是來寂滅天原因之一，如今莫名其妙與空性大師所推斷有些莫名的吻合。

“只是上古四輪迴，聽聞除天虛、寂滅、血海輪迴外，最後一輪迴九幽輪迴古寶已破滅