秦掌門道：“有勞道友放開門戶，我與這幾位門人需入祖師洞府一觀。”

玉鯤言道一聲好，身軀之上有一道靈光放出，頓便鋪出一條虹路。

秦掌門把拂塵一擺，與三人一同踏上虹光，稍事片刻，便已是出現在了一處浩瀚空域之內，這裡處處山崖漂浮，雲遮霧繞，靈機若光流溢。

他看著眼前景物，道：“渡真殿主曾言，此地神異，人人皆有自身之機緣，若在一處，則互有妨礙，便分開行事吧。”

三人打個稽首，就各是分開。

沈柏霜與眾人別過後，就隨意找了一處方向行去，但只幾步之後，就不覺其餘各人氣息，但隨著心中這念頭一起，卻又隱隱有所感，頓時有所悟，這裡當沒有什麼固定物事，也沒有方向遠近，只要心中存想，那麼便會隨意念顯現出各種物事來。

既如此，他也沒有再去多費心思，只是起意找一處可以有助於自身功行的所在。

霎時之間，外間景物一變，由原來朦朧之象變化清晰起來，不遠處立有一處高大黃崖，上方青雲染金，底下水湖翠藍，雖顯飄渺，卻亦不失壯麗。

他晃身之間，已是入到崖中一處空穴之內，周圍壁窟銅架之上，滿滿都是典籍玉冊，走到一邊，隨意拿起一卷開啟，發現記載的都是以往不曾見過的法訣秘傳，從路數上來看，溟滄派原先功法與之乃是一脈同傳，卻是不難理解。

他再是抬頭一眼，這裡擺放的，當全是類似之物了。

但考慮一下，卻只站在了原地，並沒有再去別處翻動。

身為看守金閣之人，他十分清楚，有時候知道的太多，未必見得全是好事，這極可能令人無所適從，要是貪多求全，反而還會擾亂自身修行。

這一念方起，原先所見無數書冊便就沒去了九成九，只有寥寥幾冊還存於架上。

見得此景，他頓時明白，這既是機緣，恐同樣也是心煉之關，剛才要是妄念一起，恐就會沉陷其中，拖累自身道行。

不過他意志甚堅，心中不存在任何後怕情緒，唯有一派冷靜，隨意尋了一處空地坐下，便試著開始參悟玉冊之上所載秘法。

與此同時，此回入得洞府之人也都是尋到了各自緣法，並停駐在此修持。

溟滄派那裡雖暫無主持之人，不過出來之時，日常俗務早已有所關照，倒也不致生亂。

張衍那化身在荒界之中一待就是十載，直到某一日，忽然心有所感，便見流光映現，象龍金爐飛騰過來，轟然一聲落在了他腳下，知當是旦易等人已然用好，給自己送了回來。

他略作思忖，此物本為造化之奇，若是改頭換面，只是單純當作寶材來用，卻是白白浪費了這等奇物，而當發揮其本性。

布須天中三大撐天之木，無咎、無妄、無羈，可謂各有妙用。

無咎木調和靈機，可使萬物通達，上古修士，都喜歡折取一枝載入洞府之中，此物經由煉化後，甚至置入元氣之海內，使運元氣轉運可更為順暢。

無妄木則可平心順意，定壓心魔，不見諸邪。真陽修士若不行那無情之法，只需取一截煉化，則可稍稍平復亂念化身，也極是有用。

至於無羈木，卻是號稱不染外因，能避諸法。修士若得了，只要以此為廬舍，那麼任意遨遊天地，不受鎮壓，不受拘束，在三木之中，此木本是居無定所，倏爾入天，倏爾入地，故才避免了早早折損，直到後來被看護起來，才沒有再四處竄走。

但那傾天鉅變之下，卻也難以逃過。

張衍看來，無論你是何物，既然存於這天地之內，那必要受天地之束，只要你享有大利，那自會有劫數到來，要麼直接挺身相迎，要麼設法消弭，又怎可能讓你每回都是避過。

無羈木其實沒有避過災劫，不過是將之延後而已。

但因果積累之下，終是要應驗的。

譬如真陽修士亦有念頭內爭，這其實也是順應天地，自我護持的一種辦法。

當然，你要是有足夠實力抗衡劫數，或者有法門避過，那自不必在乎這些，不過大多數修士卻是無這能耐。

布須天內傾天之變，此木最後也能逃過，不過對其而言，這卻未必不是幸事，要是無此一遭，以其所為，在那無數因果糾纏之下，到最後必然是一切活路都被自己堵死，只會是徹底消亡的結果，而現下卻仍有殘幹留存。

他在深思一番後，決定不作太多變動，還是把其鑿築成法舟最好。

其實這裡他還佔了一個便宜，前人