所得遠比其餘宗派來得多，假以時日，或許能改換長久以來門中弟子少缺的局面。

張衍在運法良久之後，就把從自身道法之中推演出的一元之力演化完畢，他再是心意一動，祭得此力一晃，如同撞開了一扇門戶般，將自身意識推送到那無限高渺之處。

在這裡，哪怕不用進入大道長河，他也可以望到造化之靈的道法，這時他眼眸之中有無數道法演化，而後他伸出手來，一指就點在了那道法轉運之上。

每一名大德都有自身根本之法，不過他這回所用道法，卻非自身根本，而是在此之上推演化用出來的。

其中所取，乃是大道變亂那一面。

若說原來誰在此道之上浸淫最深，那毫無疑問是閎都了。

閎都在將自身道法交託出來後，他便明瞭了其中諸多變化，要不然也無法將其道法化作落子投在大道棋盤之上。

不過與造化之靈運使盈空、象名等人的道法不同，那只是最為粗淺的運用，是故能被鴻翮祖師一劍削去。

而他不單將這門道法化為了自身所有，還將此法推向了更高處，達到了閎都遠遠無法企及的地步。

“無量道化”無論怎麼變化，也自是有其規序的，而其之規序，是依託於大道，假設你想在其所定下的規序中與之比拼，那其就可以好整以暇的應對，令你疲於奔命。

好在他自身偉力再加上布須天，在力量之上已是超越了此刻被壓制的造化之靈，在道法運用之上更是相差無幾，不過他若是去衝擊對手早就設布好的陣勢，那無疑是不智之舉，反而只是將之演化攪亂的話，卻更為容易。

要知正序與變亂從來都是相互依存的，正序本身就是逐漸在走向變亂，無有變亂也就無需正序，從這裡看，他根本不必去改變什麼，只要在後面推上一把，讓正序提前進入變亂就好。

這其實也算得上是順道而行，就算造化之靈知道了也無力阻止，若是想要重塑正序，令變亂回至正序那比維持要付出更多力氣。

他在施法之後，便就收袖回來，心神一轉，意識就已是回到了原先所在之地。

鴻翮、曜漢兩位祖師一直在留意諸有之中的變化，而方才那一瞬間，他們感覺大道轉運之中仿若有什麼碎裂了一般。與此同時，原來當已是被他們消逐的造化之靈好似又一次出現在了感應之中，但這等感覺只是稍瞬即逝，萬物諸有就又恢復成了原來模樣。

曜漢祖師此刻見張衍回神過來，便問道：“道友，行法可是順遂？”

張衍言道：“我已在那造化之靈道法之上又加持了一層道法，只是此刻尚需等其演化，造化之靈此刻若不選擇撤去此法，那麼下來再想做得此事也是不能了。”

若說造化之靈這道法為“無量道化”，那麼他這道法便可稱之為“天元不周”了。

落在此法之中，勝亦可為敗，敗亦可為勝，勝敗之間可以隨時翻轉，沒有什麼明確界限，一切都是亂序，完全沒有任何道理規矩可講。

而這因為是在造化之靈道法基礎之上進行的演化，其人之道法，算得上此門道法之資糧，其人之法在，則此法在，其人之法失，則此法失。

曜漢、鴻翮兩位祖師聽了他詳細敘述之後，心中也是多了幾分謹慎，因為此法一樣會將他們陷入此中，沒有敵我之分。

不過正如“無量道化”是造化之靈道法，最後演化肯定是有利於其人的，故而張衍這“天元不周”之法同樣也是有利於大德這一邊的。

勝負且先不去說，他將所有道法和力量攝拿入了自身道法之下，這就等於是拿雙方之力來為自己變演道法，這勢必會推動自身往更高處去，就算無法到達最後盡頭，也會越來越挨近大道。

兩位祖師很快便就發現，隨著這門道法的轉運，自身以往所具備的一切道理規序，在這等變化之下都是開始生出了變亂，幾乎不可再拿原先的目光去看待。

且這還只是開始，隨著道法轉運，一切都將變得越來越亂，直至諸物都是混淆到一處。

不過這裡他們也是看到，張衍並沒有任由布須天一起陷入這等變亂之中，而是特意將此中變亂延緩了。

雖然這等道法一旦轉運長久，沒有事物可以逃脫，可他們不難看出，真要到了那時，造化之靈便就無有可能翻盤了，所以其人一定是會在此之前出手的。

張衍默默感受著道法運轉，心中思忖道：“不知其人會是如何選擇？”

就在他運使道法的同時，某一個處於對立因果之中的造化之靈忽