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就在這時，那跌坐在白蓮之上的觀世音忽然開口誦經，所誦經文，正是那後世當中大名鼎鼎的《心經》，而觀世音念《心經》，可不同於後世那些什麼本事都沒有的老僧，念起經來就跟蚊子叫一般，煩都煩死了。

就在她誦經的時候，她的聲音彷彿裝了一個巨大擴音器一般，一轉眼的時間就傳遍了整個洪荒，無數普通的生靈乃至是實力低微的修士，在這一瞬間都是禁不住一起唸誦了起來，心中忽然生出了一股對於佛法的敬仰以及對那極樂世界的嚮往。

人族所在的地盤當中，由於有著九州結界的守護，那聲音沒能一下子傳進來，然而，這東土當中，可是有不少佛門的內應。這些人當即也是一個個唸誦心經，裡應外合，使得整個人族的百姓，都聽到這誦經聲。

當即，天下的百姓都停下了手頭上的所有事情，農民不再耕田。婦女不再織布，商人不再行商，官員不再辦公，全部臉朝南方，臉上漸漸露出了嚮往的神情，禁不住跟著一起唸誦了起來，想要從現如今煩惱多多的生活當中解脫出來，投身那大極樂大解脫的極樂世界。

玉虛宮當中，元始天尊在見到這一幕後。頓時就是暴怒不已，當即抄起三寶如意，大喊一聲“孽徒”，而後手中如意就要朝著那觀世音砸去，然而就在這時，他忽然停了下來，因為就在這時，那沉寂了數百年的稷下學宮。忽然大放無量光明，飛到了人族領地的上空。鋪天蓋地的誦經聲從這學宮當中發出。

子曰，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。

子曰，“吾十有五而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩”。

子曰，“死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也”。

……

很明顯，這是儒家學子在誦經，只見那孔子表情嚴肅，帶著孟子、荀子以及三千弟子站在那學宮的廣場上，人人手中捧著一卷論語，高聲的默唸著，無盡浩然正氣沖天而起。

每當眾人吐出一字，天空當中立馬就由浩然正氣凝聚出了巨大一字，這些字最終合起來，組成了一卷巨大的論語，散發出至剛至大的力量，形成一個光幕，將大量百姓保護起來，使得他們不受梵音侵蝕。

“道可道；非常道，名可名；非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。

“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已，故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去”。

……

就在這時，那楊朱也帶著諸多道家弟子高聲唸誦《道德經》，陣陣飄渺的仙音響起，抵擋那來自觀世音的梵音，而孔子護住的百姓畢竟有限，因此這道家弟子，也護住了另外一大批百姓。

“至大無邊為無，天人合一以得，鏡花水月為有，自強明性以得，陰陽兩顧為兼，兼愛非攻以得，向內取之為反，反求其應以得，左右進退為行，寵辱不驚以得，傳承踐行為道，治人事天以得”。

“勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福”。

“天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀吉凶之象，聖王所以參政也”。

……

身為稷下學宮的第一家學說，那玄家也是不甘示弱，當即諸多弟子在商鞅的帶領下，高聲唸誦《飛子》，以無窮玄術，驅散一大片土地上的梵音，使得那些百姓們很快就從梵音的誘惑當中清醒了過來。

……

“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

“孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。

……

見到那觀世音蠱惑眾生，剛正耿直的兵家弟子自然也是無法坐視不理，當即在孫臏吳起的帶領下，高聲唸誦《孫子兵法》，一瞬間天地間多了一股肅殺之氣，不斷地化為一把把利劍，攻擊著那些梵音。

“韓非子曰：千里之堤，毀於蟻穴”。

“韓非子曰：