很簡單，紫府儲存的是液態真元，使用時必須轉成真氣，這就有點象液化氣的原理，壓縮成液體，為了多裝。

武道者一直修煉的都是氣，所以功法被稱為氣道功法，純修氣道功法的修者，被稱為練氣士，他們不修武技，專修氣道，以求長生。

武道者搬運的是氣，筋脈中也只有氣態才可以執行，要是真元直接入筋脈，怎麼搬運得動，那得多粗的筋脈？人體脈絡都是極其細微繁複的，氣可行走周身，遍及諸脈。

武技爭鬥，以氣為能源，武者拼鬥，使用的也是氣，每次搏鬥，都要先讓紫府中真元氣化，再結合武技使出，所以武者比練氣士多了修持武技，但氣道終是一切的根本，氣道突破，壽元才會增加，練氣為本，誰也不能否認。

那麼大家都使用的是真氣，開府和築基武者是否實力相差不大呢？

確實都是使用真氣，但兩者對氣的儲存和使用上區別很大，多與少，快與慢……

多與少很明白，氣態儲存少，液態真元多。

使用就涉及到了真氣運轉快慢的問題，開府期武者一刻鐘可以運轉一個周天，那麼築基期就是十個周天，開府期一掌打出，一秒鐘打出了一團真氣，同樣時間，築基期武者一掌打出了十團真氣，來，試一對掌，明顯開府期找死。

說直接一點，就是同一條水管，流出量：一個是一方水量每秒，另一個是十方水量每秒。

……

寧澤雙手源源不斷的輸出滴水真氣，祭煉打神鞭……

一陣敲門聲響起……

“進來……”寧澤收功起身，將手中的打神鞭放在了中堂方桌的支架上

“公子，三位族老前來拜訪，正在大門外等候……”柳如聲音有些顫抖，

應該武技評估完成了，寧澤整理衣冠，出門迎接……

寧澤身穿青紫色高領廣袖水紋長袍，銀絲帶束髮，跨步朝外走去，衣袍飄蕩，風流無盡。

第三十章功績圓滿

寧澤小跑迎了出去，這並非寧澤勢力，而是對長者的一種禮儀，否則就是自大……

寧澤出了門外，就見寧熊、寧庸、寧靜三位族老並排而立，三位族老身穿統一的灰色麻袍，極為寬大，腰繫麻繩，腳蹬草鞋，頭髮散披在身後。

寧澤知道這是寧家族老最正式的禮服，只有盛大的祭祀和族老會時才會穿著，也唯有族老才有資格穿。

不要看這套服飾簡陋，它卻承載著寧氏一族五千年的歷史和榮耀，五千年來寧氏一族自無盡的苦難中走來，什麼都發生了變化，就這套族老服，五千年來從未變過，即使有幾次這套族老服幾乎毀滅，那也是寧氏一族的毀滅，慶幸它們都在，族老會，是寧氏一族的最高權力機構，高於族長。

一般有三位族老身著族老服出行，那就是有天大的事情，三位老者一路走來，凡是見者，無不退避，躬身行禮，三位老者身後還有大量族人隨行，他們每個人都半弓身，一臉肅穆。

族老見寧澤小跑相迎，衣冠正式，不由得心裡讚歎：“這小子不可小覷，竟然如此的熟知禹禮。”

要知道大禹是以禮治國，禮有時候要強過武力，但現在，很多年輕人對禮都是一知半解。

三位族老也上前一步，是為隨禮。

寧澤伸出雙手，右手握拳，左手半包右拳，腿微曲，躬身就是一個古揖禮。

三位族老趕緊欠身還禮。

寧澤向右三十度退後三步，每步幾乎等距，讓過族老半禮，伸右手束左袖，在前虛引，將族老讓進院子，再入中堂，他三步走到了左手邊，讓寧熊族老於右手邊，剩下兩位族老隨後面。

寧澤請族老們先坐，然後他自己再落座。

三位族老互相對看了一眼，就宣讀了族老會的決議：“寧澤《澤子五法》評為旁門中品武技，收入武技館，對其為家族做出的貢獻，給予以下獎勵：寧澤事蹟入寧氏家史，榮耀令一枚，功績圓滿。”

寧澤其實對武技可以評到什麼等級，並不是很熱切，別人的認可與否都不是很重要，他最關心的是獎勵，對前兩個獎勵還是明白：

寧氏族史上會出現這麼一句話，寧澤在古禹歷五萬三千六百九十一年創《澤子五法》定為旁門中品之類的記述……

第二個就是給了個榮譽獎章，只有功績圓滿是什麼意思？

“請問族老，這功績圓滿是什麼意思？”

“就是你從出生到現在的所有消耗，家族獎給你了，負功績，直接去掉，也就