最講究適者生存的魔門，在這裡也是難以建立道統，南方部州的入只認拳頭與利益，毫無忠義可言，就算有絕世魔頭用拳頭將這裡的修士強行統和起來，也不過是一群烏合之眾，利益的結合體，根本沒有任何的凝聚力，更別提與實力強大的妖魔鬼怪對抗了。

即培養不出高階的修士，又無法凝聚成龐大的勢力，久而久之，正邪兩道大門派也就放棄了這裡，只有一些在神州混不下去的小門小派繼續在這裡艱難的傳承著道統，並逐漸的被這裡所同化。

入教難以傳播，妖魔鬼怪弱肉強食那一套叢林法則在這裡卻很有吃得開，久而久之，這裡也就成了妖魔鬼怪入共存的混亂之地。

還是那句話，南方部州不認種族，只認拳頭與利益。只要拳頭大，就能過上高高在上的生活，只要利益足，親爹親孃亦可赤果果的出賣。

如果有可能，法海也不想來南方部州傳道，但是沒辦法，萬派林立、高手輩出的神州中原根本沒有他發揮的餘地，他想要傳道，就只能走農村包圍城市的路線，來這裡挑戰當年聖僧三藏、達摩老祖也無功而返的修真荒地。

好在，法海此次也是經過多方思量、有備而來的，南方部州雖然不適合諸子百家任何一家的理念，但卻未必不適合他要傳播的，糅合了他前世多年宗教工作經驗，並結合實際專門為這個世界量身打造的最新理念——淡然妙道。

第九章　實力為尊

南方部州的修真資源分佈很奇特，中心地帶最多，向四外逐漸減少，所以就構成了炎黃世界少有的五族四域三分的奇特區域格局。

五族四域三分，五族，指的是妖、魔、鬼、怪、人雜居共存；四域，則是東西南北四個區域，其中東方以魔族為尊、西方以妖族為尊、南方是殭屍的領地，北方則是鬼族地盤，而東南西北任何一域，最多的生靈都是人族；三分，則是對修士和各方勢力而言的，說白了就是按照修真資源密集程度將大洲人為的分為三個層次，也就是這裡人口中的皇界、王界和凡界。

說白了，就是皇界在最中心區域，佔據最多的資源，這裡的勢力最少要有一個三品以上的高手存在，這裡的人族可以稱為皇朝，南方部州最大的人族皇朝就是神耀皇朝。

王界則次之，處於中間地帶，在這裡五品元嬰境的修士就可以稱王稱霸了，不過勢力再大，也只能叫王國。

凡界，就是最邊緣地帶，基本沒有多少修真資源，也沒有什麼像樣高手，大多數人族都是結寨自保，偶有城池也大多有八品以上高手坐鎮。

五族四域三分就是在南方部州生存，必須遵從的最基本規則，凡人、修士皆不例外。

南方部州雖然修真資源匱乏，靈力稀薄，但是修士卻一點也不少，因為修真是這個大洲之人走向成功的唯一出路，也是衡量一切的唯一標準，比如說，這裡的學校不教文化，只教修煉，這裡的官員不看德才，只看修為。

這裡的人張口閉口都是實力，就連最卑微、最沒見識之人也能將修真品階分的一清二楚，講的頭頭是道。

南方部州北域，人族，凡界，破軍城。

熙熙攘攘的街道上身穿一襲雪白純淨的道袍、揹負一口jīng致古劍的法海正優雅的坐在一家小吃攤前，一邊細細品味著桌上五穀雜糧粥，一邊冷眼旁觀研究著這個病態的世界。

沒有調查，就沒有發言權，法海雖然從無涯札記和別人口中對南方部州瞭解很多，卻是初來乍到，以他步步為營的xìng格自是不會上來就登高一呼、傳道授業這麼傻幹蠻幹，而是選擇利用一段時間來了解這裡的風土人情，並和自己瞭解的一一印證之後，再有針對xìng的逐步展開他的計劃。

為了更好的融入這裡，他選擇了一身道家打扮，因為這是這裡最流行的，雖然他們根本不知何謂之道，但在他們的認知裡道袍就是修士的象徵，似乎只要披上一身道袍，地痞無賴也能以修道者自稱。

“站住別跑，大家幫我抓住他！”

大街上，一大一小兩個追逐的身影吸引了法海的目光，只見一個五大三粗的壯漢正在狂追一個瘦小的男孩，聽到大漢呼喊，街上行人中好事者立刻攔住了那瘦弱孩童，大漢見狀，三步並兩步追上去，一腳就將孩子踩在了腳下。

“立刻把錢給我交出來！不然殺了你！”

見那瘦弱男孩緊咬牙關、雙手抱著錢袋死不鬆手，大漢直接抬起一腳就踢在了男孩頭上這勢大力沉的一腳將男孩踢的七竅流血、立刻倒斃於地。

“真是活該，要錢不要命，