陣靈和詭異難纏的巫毒給算計了進去，在旁人看來這簡直就是作死行為，也不符合法海一貫小心謹慎的作風。

法海之所以敢這麼大膽，就是因為他的佛陀法相，法相都有本命神通，金剛、珈藍、羅漢等等各不相同，而佛陀法相的本命神通就是涅槃，佛，本就是亙古長存於西天之巔，最接近不死不滅之聖人的存在，佛陀法相也很難被消滅。

陣靈死的很冤，它沒想到在大陣中和它斗的不亦樂乎的法海竟然只是個六品佛修，同時，它死的也不冤，畢竟怎麼說也是敗在未來佛陀之手，算得上雖死猶榮。

陣靈消散，虛無空間頓時再生變化，隨著太初、太始之力運轉，一個久違的聲音再次徹然響起。

“諸行無常，捨生滅法，破而後立，相化浮屠！”

……

ps：這幾天想多寫點，無奈應酬太多，總是大醉而歸，實無力動筆。今天能更，還是以左右互搏之法推了兩個局才得以脫身。哎，有時候覺得自己活的真是累，心累~

第二十四章　終成浮屠

“諸行無常，捨生滅法，破而後立，相化浮屠！”

梵音起，浮屠生。

太初、太始之力運轉到極致，漸漸由無生有，化作了一顆佛光璀璨、逐漸生長的菩提子，隨著這顆菩提子生根、發芽、結果，虛無空間之內頓時天降祥瑞、地湧金蓮，不一刻，只見一個身長不過三尺的小和尚破果而出、踏歌而來。

“天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，東昇西墜為誰功；金也空，銀也空，死去何曾在手中；妻也空，妾也空，諸天之上難相逢；仙也空，魔也空，修真猶如採花蜂，採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空~”

杳杳禪音散去，無盡空間頓成一片空明，唯剩小和尚臥佛一般枕虛而眠，閉目觀心，神態一片淡然。

這個小和尚正是法海的浮屠，面貌和淡定佛有幾分相似，卻沒有淡定佛長相那般齷齪，反而眉清目秀、顯得很萌，只是偶爾嘴角勾動，不經意間露出一絲我佛拈菊般神秘微笑。

相由心生，法海法相初生時的齷齪，反映的正是法海前世那顆齷齪陰暗的心，如今的正太，則是法海十數年淡然修心之功，不過，畢竟是法海的法相，縱使外表正太，內心依舊溝壑橫陳、滄桑到妖，只不過隱藏的更深，甚至？長？風？文學　。　連自己都能騙過罷了。

騙子的最高境界，就是說出來的謊話自己都信了，法海的浮屠法相正是這種境界的體現。

浮屠境，最大的體現就是識海和法相破滅重生、合而歸一。識海產生於佛修的腦域，至六品時擴至全身，所以識海永遠無法離開佛修肉身而存在，而識海又是法相的載體。所以，對於長生六品及以下的佛修來說，肉身毀滅則識海、法相俱滅。

但五品浮屠境卻不同，識海即是法相、法相即是識海，已經不需要肉身的支撐即可存在，就算肉身毀滅。浮屠也可脫體而出，擇體奪舍重生，這時候，肉身就不再重要，已然成了臭皮囊。

浮屠法相脫離肉身，即是天地之靈，所以五品浮屠境佛修對天地之靈的運用已然達到渾然一體、如臂使指的地步，具體到法海身上來說，最大的變化就是透過浮屠。他能將吉祥天光之內貯存的無邊願力徹底化為己用，甚至能夠以之增持自身、施展神通。

可以說，吉祥天光內的願力已然成了法海的力量之源，至此，“念力不枯、金剛不壞”的琉璃寶身才終於能夠一展其威，再也不用擔心像當年面對冥龍那般念力不足、一觸即潰。

另一個顯著變化，就是法海的本命法器化龍池終於擁有了器靈，這器靈就是法海的浮屠。透過浮屠，法海已然能夠發揮出化龍池的全部威能。其中就包括法海一直以來夢寐以求，借化龍池內眾龍之力催動化龍池，使其盡顯本命法器強悍佛威。

五品浮屠境本就是一個極難跨越的分水嶺，六品至五品一境之升，已然令法海脫胎換骨，此時的法海才算真正擁有和高品修士硬碰硬的本錢。

不過。雖然近日來連續突破，但法海心中卻沒有多少興奮，因為他在長生七品金身境上積蓄的太久了，足有十餘年，包括楚中天在內和他同一時期的各派俊傑此時早就踏過了這道門檻。甩出了他幾條街。

放在整個炎黃大世界，法海的修煉速度也談不上快，古往今來，突破境界比法海快的比比皆是。

道、儒、兵不論，只說佛修，炎黃大世界歷史上修行最快的佛修就是聖僧三藏，十四年一步登天、立地成佛，其次是菩提達摩祖