過的事情，不要總宅在家裡就是；出世也有福壽洞天可避居，直接避居到了另一方洞天之中，無人可打擾到。

方慕南這時面對這個迎面而來的麻煩，忽然心中有所悟，心中暗道：“我這時穿越到這個陌生的世界之中，對我來說，未嘗也不是一個機會。在這個世界中，我可以嘗試許多在原本我那個世界中不可能嘗試與做到的事情，正好讓我多歷世情，磨鍊道心。”

方慕南這般一想，立覺心中一靜，感覺周圍所有的人、物全都消失不見，整個世界只剩下了自己獨坐。而這一片世界也無任何它物，上下茫茫，四面混沌，似乎是世界誕生之初的狀態。

這般情景，似乎只是一瞬，但似乎又是許久。等到方慕南清醒過來，心神又再回到眼前時，只覺心中平靜無波，無悲無喜，無憂無慮，沒有了初來時的那股煩燥，沒有了神念不能離體的不安，也沒有要找到沈醉等人並商量離開這個世界的急切。

當然，要做的他還是會按照先前的計劃與打算去做，沈醉等人也還是要找。只是，這時的心境卻與之前不同了。面對前方攔路的麻煩，他本是想要嘆氣一聲，然後出面喝開的，但這時卻是微微一笑，安坐於車內不動，還開啟音響放了張唱片聽著。

馬車中的人攔住了他的去路，卻並不露面，顯然是要他先下車說話，這樣對方就先佔住了一定的心理優勢。就好比最後出場的總是大人物，對方就是要佔這個後手，來給方慕南一種心理壓力。從未在這個世界上出現過的汽車給了所有人震驚感，而對方故意不露面則營造一種神秘感，來沖淡汽車代給人的震驚感。

馬車中的人顯然很擅於揣摩把握人的心理，而且是一個很冷靜很能沉得住氣的人。人與人之間的交鋒，心理能力佔很大的方面，在某一件事上，一個人著急，一個人冷靜，那冷靜的自然能夠拿住著急的，佔據主導。這便是所謂的養氣功夫，要能夠“每遇大事有靜氣”，做到號稱“泰山崩於前而面不改色”。許多做大事者、上位者都非常注重養氣，便是鍛鍊自己的心理能力，以使在每一件事情上佔據主導。

現在方慕南與對方比的就是看誰更能沉得住氣，比誰更有耐性，看誰先下車。若論比耐性跟沉往得住氣，他還真不怕跟人比，不說修士性命雙修，性功便是關於心性方面的，便是他未踏入修行前也不怕跟人比。跟個能坐著就不站著、能躺著就不坐著的懶人比耐性，比坐得住，那隻能說對方是不知“輸”字怎麼寫。

其實，以方慕南的實力，根本不必與對方比、與對方耗。哪怕讓對方佔據了些心理優勢，在實力的巨大差距下，一切都是妄談。人與人的交鋒也得靠實力為基，若沒有實力，哪怕心理再好，養氣功夫再足，技巧再高明，那也都是虛的。就像先前那樣，只要略加小用攝魂術，一喝之下對方就會乖乖讓路。

但方慕南這時臨場有悟，心境不同，卻是要跟對方比一比。如果他連與一個凡人的心理交鋒都勝不了，還何談什麼成就道心？

第八章臨安府尹

第八章臨安府尹

方慕南調整了坐椅半躺著，微眯著眼睛，聽著音樂，喝著飲料，悠閒自在。

對面的馬車中也始終並無動靜，車簾一動不動，好像裡面根本沒有人似的。

圍觀的人群有點不明所以，一個攔下了道路，卻不露面；一個被擋下了，卻也不惱，也不出來交涉，就這麼等著對方讓路。這算什麼情況，本來大家以為兩方衝突會有熱鬧看了，尤其是其中一方駕著一輛從來沒見過的奇怪之極的車，大家都很期待這衝突會怎樣的熱鬧，沒想到卻是這麼個情況，互相干瞪著眼，耗起來了。

眾人本是期待著看場熱鬧，再加上被方慕南那輛從沒見過的車所震懾，開始都不說話，等著圍觀。但等了半天兩邊還是毫無動靜，眾人就有點兒不耐了，開始三三兩兩、交頭接耳地小聲議論了起來。本來對方慕南的怪車還有點畏懼心理，這時見始終不發威，也就不怕了，還有人大著膽子指指點點。

眾人議論聲雖小，但合起來卻大了，場上嗡嗡一片。賓士轎車的隔音效果很好，車內又放著音樂，並不太受影響，噪聲不大，不特意去聽也聽不見什麼。對面馬車中的人物不知如何，但馬車前的那四名武師面色就有點很難看了，可主人沒吩咐、不露面，他們也只能不動地等著，最多也就是惡狠狠向圍觀的人群瞪上幾眼。也真有被瞪怕的，便閉口不言，甚至離場而去。

方慕南這位半仙的耳力雖好，可稱順風耳，卻根本懶得去聽外面那些嗡嗡一片的議論聲。只是聽著音樂，想著自己的事