有感激，有歡喜，有雀躍，有興奮等等，不一而足。

這些細線進入他的體內，化作一股奇異的力量，能夠增加他的修為！

比之天地靈氣，毫不遜色！

信仰之力！

第四百零六章　祭天

信仰之力。

在西方被稱為信仰之力，在東方則被稱為香火願力。

不同於天地元氣由天地而生，信仰之力，源於人心。

在西方的神話裡，許許多多的神為著信仰之力，拼殺的你死我活。

而在東方的神話傳說裡，本來是沒有信仰之力這個詞的，最開始的年代，是仙人活躍的時代，他們吸收天地元氣，領悟天地大道而成仙作祖。

後來隨著封神之戰的開始，一個個後天神被天庭敕封，信仰之力逐漸出現，神道大興。

待到了更後的年代裡，人人對於信仰之力已經有一種瘋狂的追求，為此不惜引動天地大劫，譬如那西遊之路，便是信仰之爭。

人爭一口氣，佛爭一炷香，說的便是這個道理。

對於這樣的變化，陸道人有一種大膽的猜測。

洪荒世界初期，天地靈氣極為充足，人人吸收天地靈氣而修仙。

只是吸收天地元氣，相當於向天地抽取養料，無形中欠下了天地因果，三九天劫，四九天劫，六九天劫，天人五衰等，一個接著一個。

一不小心，就是化為了灰灰。

而到了封神之後，神明吸收眾生的信仰之力修煉，不會有各種劫數，老天爺也不會劈死。

此外，信仰之力中，蘊含眾生的祝福，眾生的氣運等，一旦煉化，能夠獲得其中的祝福之力和氣運之力，獲得無窮好處。

單個的生靈，氣運之力和祝福之力很是微弱，可是成千上萬，數千萬，乃至是上億的眾生聯合起來，形成的祝福之力和氣運之力，說是驚天動地也不為過。

當然，吸收了信仰之力，必然與生靈有了極大的因果，若是生靈死亡，或是生靈不再信任神明，神明的實力必將大打折扣，甚至跌落神壇

從這個方面講，神明因著因果而變得不自由。

香火亦有毒。

但隨著天地靈氣的修煉消耗，以香火修煉相比於借天地靈氣修煉，前者的好處更多。

正所謂享受權力就得履行義務，哪有一直攫取的道理？

那些神道的神明接受了權力與義務相統一的說法，對於神道修煉並不怎麼排斥。

神道，便成了世界的主流。

而仙，從某一種角度來講，是整個天地的寄生蟲，上天降下劫難，也是應有之意。

於是，末法來臨之前，修仙道的幾乎消失殆盡，而修神的，還有許多。

在天地元氣貧瘠的末法年代之前，神道借信仰之力而存在。

獲取信仰之力的方法，亦有多種多樣。

在西方，很多神靈不擇手段的提取信仰之力，將眾生好似牛羊一般圈養，只是為了誕生信仰之力。而在佛門，很多的佛祖、菩薩，將信徒收取在佛國中，專門為他們誕生信仰之力。

這是最低等的獲取信仰之力的手段。

用這種方法得到的信仰之力，有毒。

而東方，很多的山神，土地神，水神等，設立廟宇，設立塑像，讓眾生膜拜，給眾生好處，讓眾生帶來信仰之力，也給了眾生一定的自由。

這種法子屬於中等，誕生的信仰之力蘊含的毒素較少，弊端也極少。

而最為高明的手段，則是講道，潤物細無聲，不必樹立塑像，不必樹立廟宇，卻銘記於眾生心中，誕生的信仰之力最為純淨，好處最大。

陸道人便是用著這最高明的手段，以講道獲得無數信仰之力。

那些經過他指點的，被他改變了人生軌跡走向陽光大道人生巔峰的，哪一個，不是對他感恩戴德？

無數的信仰之力，便滾滾而來。

當然，他不僅僅是要用信仰之力提升自己的實力，還是要以信仰之力提升整個鬥破世界的等級。

鬥氣大陸的世界，已經到了末法年代的邊緣，似乎成了一潭死水。

而他，就是要用眾生之力，啟用這潭死水，讓它重新變活。

小魚塘養不出大魚來，要養出大魚，就得是大池塘。

鬥氣大陸養不出鬥帝強者來，要出現鬥帝強者，只能讓整個世界晉升！

元氣不足，以眾生願力補之！

“司法