簡而毋傲”，孝敬父母，和睦鄰里。在其治理下，政教大行，八方賓服，四海鹹頌舜功。

他重新修訂曆法，又舉行祭祀上天、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情，還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰——帝舜的這種作為進一步加強了人皇和各個地方部落諸侯之間的聯絡，鞏固了人皇對地方的統治。

舜的治國方略還有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。

當然，帝舜雖然功績頗多，但是最令人稱道的還是舜選擇了大禹。

帝舜在位期間，於帝嚳時期就已經初見徵兆的洪水災患已經愈演愈烈，成為了人族的心腹大患，雖然帝堯在位的時候讓鯀去治理水患，但是卻失敗了，因此，等到了帝舜在位晚期，他就不得不面臨著一個問題，那就是治水。

關於治水的人選，人族各方賢能都給帝舜推薦了許多人選，但是，帝舜在這個時候卻充分的表現出了他作為一位人皇的眼光——他力排眾議，毅然決定了把治水的重任交給了鯀的兒子，禹。

禹是鯀的兒子，而鯀，便是帝堯時期治水失敗的罪魁禍首，帝舜選擇了這樣一個人來治理水患，毫無疑問是頂著極大的壓力的——如果禹治水失敗了，那麼他便會如同堯一般在本來完美的帝王生涯之上留下一個無法抹去的汙點。

但是，舜選擇了禹。

第一百八十六章　大禹治水

帝堯在位期間，水禍日益劇烈，當時因為四嶽的推薦，帝堯選擇了讓鯀來治理水患。

鯀治水採用的乃是障水法，也就是在岸邊設定河堤，堵截洪水。

然而，人力有窮，水勢無窮。堤壩雖然越築越高，但水卻也越淹越高，最後堤壩被積蓄起來的洪水沖毀，水患更甚以往，鯀歷時九年的治水生涯以失敗而告終，終究未能平息洪水災禍，而鯀也因此被帝堯流放到羽山，最終死於羽山。

等到帝堯退位之後，帝舜在位晚期，禹就已經長大成人了。

禹因為父親鯀治水失敗被流放而死的原因，從小就專心研究水患，總結治水的方法。最終，他發現鯀採取堵截的治水的方法完全是不可取的。因為單憑人力是無法戰勝洪水的威力的，因此，禹最終總結出來應該採用疏導的方法來治水這個結論。

等到帝舜把禹找來向他詢問治水的策略時，禹便把自己的想法一一道出，深得舜的贊同。因此，舜力排眾議，決定讓禹來領導治水的事情。

當舜把治水的事情交給了禹之後，禹立即與益和后稷一起，召集百姓前來協助。

他視察河道，並檢討鯀治水失敗的原因。禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河。治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標杆，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息。他親自率領老百姓風餐露宿，整天在泥水裡疏通河道，把平地的積水匯入江河，再引入海洋。

在此期間，禹為了治水，三過家門而不入——當初禹從帝舜那裡接下了治水的重擔之時，他才剛剛和妻子塗山氏女嬌結婚數日。但是，女嬌亦是一個賢惠的女子，聽說禹要去治水，雖然不想和丈夫分離，但是還是選擇了支援禹。

後來，禹在治水的過程中，第一次經過家門，聽說女嬌有身孕了。但是，心繫水患的禹沒有進去看望女嬌一眼，就離開了。

禹第二次經過家門的時候，正是他的兒子出生的時候。禹在門口甚至可以聽到孩子的哭聲。但是，一想到開山導流刻不容緩，禹便顧不上回家，又走上了治水一線。

第三次經過家鄉的時候，禹和女嬌的孩子啟已經長大了。

女嬌抱著啟在門口遠遠地看著禹，啟被母親抱在懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，然而，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。

也正是因為這種種原因，隨著水患的治理，禹在民間的聲望也變得越來越高。

大禹治水共歷時十三年。

在這十三年中，因為大禹採取了正確的