越好，這大輪明王聰明絕頂，眼下他顯是在觀察本觀、本參二人的劍法，未以全力攻防，當即說道：“本相、本塵二位師弟，咱們都是出手吧。”

食指伸處，“商陽劍法”展動，跟著本相的“和衝劍”，保定帝的“關衝劍”，三路劍氣齊向三條碧煙上擊去。

段譽瞧瞧少衝劍，瞧瞧關衝劍，又瞧瞧商陽劍，東看一招，西看一招，對照圖譜之後雖能明白，終究是凌亂無章。正自凝神瞧著‘少衡劍’的圖譜時，忽見一根枯瘦的手指伸到圖譜上，寫道：“只學一圖，學完再換。”

段譽心念一動，知是枯榮大師指點，回過頭來，向他微微一笑，示意致謝。

只見枯榮大師的食指又在帛上寫道：“良機莫失，凝神觀劍。自觀自學，不違祖訓。”

段譽心下明白：“枯榮太師伯先前對我伯父說道，六脈神劍不傳段氏俗家子弟，是以我伯父須得剃度之後，方蒙傳授。但他寫道‘自觀自學，不違祖訓’，想來祖宗遺訓之中，卻不禁段氏俗家子弟無師自學。”

他當即點了點頭，仔細觀看伯父“關衝劍法”，大致看明白後，依次再看少衝、商陽兩路劍法。凡人五指之中，無名指最為笨拙，食指則最是靈活，因此關衝劍以拙滯古樸取勝，商陽劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。少衝劍法與少澤劍法同以小指運使，但一為右手小指，一為左手小指，劍法上便也有工、拙、捷、緩之分。但“拙”並非不佳，“緩”也並不減少威力，只是各有獨特之處而已。

段譽專心致志的看了起來，到得這三路劍法大致看明，本參與本觀的劍法已是第二遍再使相同的劍法招數。段譽不必再參照圖譜，眼觀碧煙，與心中所記劍法運功線路一一印證，便覺圖上線路是死的，而碧煙來去，變化無窮，比之圖譜上所繪可豐富繁複得多了。

他心中默然存想，頓時覺得六脈神劍包羅了劍法裡的諸多絕妙招數，甚至於用真的劍難以施展的招數，也可以在手指方寸間揮灑而出。

再觀看一會，本因、本相、和保定帝三人的劍法也已使完。突然之間，只聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響，“火焰刀”威勢大盛，將五人劍招上的內力都逼將回來。

原來鳩摩智初時只取守勢，要看盡了六脈神劍的招數，再行反擊，這一自守轉攻，五條碧煙迴旋飛舞，靈動無比。那第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩不動。枯榮大師有心要看透他的底細，瞧他能支撐到什麼時候，因此始終不出手攻擊。果然鳩摩智要長久穩住這第六道碧煙，耗損內力頗多，終於這道碧煙也一寸一寸的向枯榮大師後腦移近。

段譽提醒道：“大師，碧煙攻過來了。”

枯榮大師點了點頭，展開‘少商劍’圖譜，放在段譽面前。段譽見這路少商劍的劍法便如是一幅潑墨山水，縱橫捭闔，寥寥數筆，卻是劍路雄勁，頗有石破天驚、風雨大至之勢。段譽眼看劍譜，心中記掛著枯榮後腦的那股碧煙，一晃眼間，只見碧煙離他後腦已不過三四寸遠，大聲道：“小心！”

枯榮大師反過手來，雙手拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。他卻不抵擋鳩摩智的火焰刀氣，料得鳩摩智的火焰刀內力蓄勢緩進，真要傷到自己，尚有片刻，倘若後發先至，可以打個措手不及，也算是圍魏救趙之策。

鳩摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一著攻勢凌厲的少商劍，卻沒料到枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處。鳩摩智手掌揚處，擋住了刺向自己右胸而來的一劍，跟著右足一點，向後急射而出，但他退得再快，總不及劍氣快如疾風閃電，一聲輕響過去，肩頭僧衣已破，迸出鮮血。

枯榮雙指回轉，劍氣縮了回來，六根藏香齊腰折斷。本因、保定帝等也各收指停劍。各人久戰無功，早在暗暗擔憂，這時方才放心。

“哼，六脈神劍，果然名不虛傳。但當年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，並不是六脈神劍的劍陣。天龍寺這座劍陣固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的羅漢劍陣、崑崙派的混沌劍陣不相伯仲而已，似乎算不得是天下無雙的劍法。”鳩摩智點了一下肩頭的穴道，止住鮮血，沉聲道。

枯榮大師冷笑道：“劍法也罷，劍陣也罷，剛才的比試，是明王贏了，還是我們天龍寺贏了？”

這時周圍建築的火焰愈發的大了，濃煙滾滾，地面的積雪都因之而消融，喊殺之聲響徹虛空。

鳩摩智指著身後四個劍客中的兩人道：“你倆去解決那個白衣小子，剩下的人跟我對付這些高僧。”