這也間接說明，在女性修士與胎兒之間，誰強誰弱一目瞭然。

而胎兒暗中修改母親的行功路徑，這……

聞所未聞。

或者說，這理論上根本不是胎兒能夠做到的事情。

王崎這才意識到，辰風這樣的人，為什麼也會在這件事上說出“寄生”這兩個詞。

“我還以為只是受到惡劣靈氣環境影響，或者被血煉妖血覆蓋了一部分……”王崎盯著辰風，道：“唔，我說……”

“你想說司馬珏與浣紗夫人那兩個傢伙？”

第二十六章　母性與自我與邊界

“你想說司馬珏與浣紗夫人那兩個傢伙？”

無名謫仙在王崎擊敗怪物司馬珏諸侯，曾現身說法，講述那個怪物的製作方法。

辰風的這句話，讓王崎沒有來的想起了自己最初進入梅歌牧“遊戲”時所得的那個被“孽胎”弄成肉蛋的浣紗，以及最後不成人形的司馬珏。

強烈的反胃襲來。王崎運用法力才壓下幾乎到喉頭的穢物。

他沒辦法將艾輕蘭代入到那樣的境地。

“我說啊……這個……”

“應該還沒有那麼糟糕。”辰風低聲道：“那個孽胎，是因為父母精卵在那裡結合，從兩個配子到一個完全的個體，從無到有的生命奇蹟——而我的……蘭姐體內的，不過是在地下環境中呆過，而且人體內的靈力環境是相對穩定的，最多不過是血煉妖法……”

王崎眼球往四面掃動，卻不知道應該看什麼：“早知道這樣我就不研究什麼血煉法了……媽的，權宜之計其實還有很多吧？”

“你開始之前，蘭姐就在著手去做抗靈素。”辰風道：“不關你事……關你屁事。”

“好好，關我屁事。”王崎苦笑：“這個啊，你說……恩，怎麼辦？我記得，你其實有……那個……選擇權？”

當胚胎神經系統尚未發育完全的時候，父母可以選擇墮胎——這在神州是合乎道德的。

這一點上確實比地球嚴苛許多倍。但對於絕大多數人都能依靠靈識輕易感覺到母親體內生命的世界，提倡“墮胎”的反而不多。而且這也是明面上的說法，暗地裡，以修士的身體素質，直接排出胎�