…每一個前知者在未來都有一個‘過去未來歸於一身’的果位，這個果位已經確定，然後修煉的過程，只是看你能不能融入這個果位之中？”

第二百零一章　逆時生物，因果之結

“未來與過去等價”帶來的另一個疑惑就是，未來是“已經”存在的。

從時間上來看，“未來”當然是尚未到來的。

但從邏輯上來看，“未來”如“過去”一般是一個實體，那就說明未來也是客觀存在的一個實體。

而逆時序之力，則又因為其特殊性質，不需要依託“過去”存在。它存在的因，可以在未來。

這也就有了王崎現在的說法。

所有能夠證道“過去未來歸於一身”的前知者，都有一個果位在未來存在。

而他修持的過程，就是與這個“果位”相接觸的過程。

湊足一定的條件，就可以完成與這個“果位”的接觸，成為前知者。

只是，這個過程本身太過神秘，天人大聖又扔了個傻瓜教程【相對而言】，導致沒有人知道到底要湊齊什麼條件，“果位”與“修者”才能完成接觸。

或者，逆轉時間順序來想一下，沒準事情是這樣的。

“果位”本身是從未來出發，前往過去的。而這個時候，就有一個從過去出發，前往未來的修者，與它逆向而行。

當二者滿足一定條件的時候，就會相互接觸。

然後，一個閉合的因果之環就產生了。它本質上是因果鏈上的一個結。如果不知道解開這個結的方法，那麼這個結本身就絕不會死。

或許天眷遺族從來就沒有總結出一個“成為前知者的充要條件”，是因為有一些必要條件，必須是由“果位”實現的。

也可以這麼想。

“果位”是一個逆時序的行者。只不過，按照“前知者也是會變強”的邏輯來看，它的生命，就是在逆時序中衰弱。越是未來，它就越是年輕，也越是強大。

而它生命的唯一意義，就是完成那個“因果之結”。

而由於某種或許“冥冥之中”的聯絡——也有可能是某種未知物理學機制所決定，每一個果位就對應了一個個體。那個正常時序中的個體，越是修行，就越接近那個“果位”的末端。

所以，在逆時序的角度上來看，也可以這麼想。

“果位”本身是一種“生物”。它們是完全的逆時序存在。它們眼中的正常世界，就和普通生物視角之下的逆時序世界一樣。它們渴求與一個正常時序的生物合為一體，成為因果的死結，不死不滅的存在。

只不過，想要完成這樣一個“結”，就必須滿足完成這個結的“充分必要條件”。其中一部分必要條件，由正常時序的長生者完成。另一部分的必要條件，則由“果位”自身完成。

這也有可能是天眷遺族無法總結出“充要條件”的原因——“果位”與“果位”也未必一致，所需要的“必要條件”也存在“個體差異”。

而過去未來歸於一身之前的所有修行，都只是為了達到“果位”所要求的條件而已。

只不過，從“前知者人格仍與之前一致”來看，或許“果位”這種生物沒有自我、人格。

不過，這還是有一點“宿命論”的味道了。

而根據“人人都有機會成為合道極限”的理論假說來看，或許有無窮的果位從未來出發。只是，它們絕大多數都在逆時序的衰老之下“老死”了，等不到那個可以與自己構成因果之結的長生者。

因為與他們所對應的“長生者”，可能在這個歷史之中消失了，也有可能沒有修煉的可能。

更大的可能是……

它們等待的個體因為巨大的災難，而在湊齊“必要條件”之前就已經隕落了。

總之，根本就沒有成為“前知者”的可能性。

從這個角度來看，長生者修行的目的，簡直就好像是去當“果位”的人格外掛一樣。

單就二者的比例來看……嗯嗯嗯嗯，說“果位”是長生者的力量外掛，也不為過。

畢竟，大家的自我人格都是順著時序來的。

除非，逆時序上，也有一個人格，只不過雙方都感應不到彼此罷了。

這也就和“沒有”等價了。

修行的過程，也就是這個長生者與“果位相互配對”的過程。

——孃的，這麼一想，這個宇宙修行的過程怎麼和相親一樣……

王崎只能如