“最重要的都跟你說了，那其他的也沒什麼了。”薛不凡道：“萳族體外受精，沒有‘哺乳’的概念，無論雌性還是雄性都沒有外生殖器。雌性個體和雄性個體力量差別不大——注意，不要區別對待他們的雌性和雄性，甚至不要強調雌性與雄性的區別，那樣有可能引發不快。”

辰風點了點頭。

“再然後，就是這個……”薛不凡撤下了骨架，換上了另外影象。那是萳族的面部：“為了使用工具，萳族的眼睛集中在一面。這讓他們有著非常良好的立體視野，但是他們的視線範圍比人類還要狹窄。左右一百三十度，上下四十度左右。作為代償，他四個鼻子的嗅覺都是獨立的，可以嗅出氣味傳來的方向。他們的聽覺也非常立體。”

“這也是作為樹棲種族的選擇了吧。天萳樹木枝葉茂盛，遮蔽視野，所以萳族的雙目視野比較狹窄。但是，樹葉無法阻斷聲音與氣味的傳播，所以聽覺與嗅覺代替了視野的作用。”

見辰風聽得認真，薛不凡點了點頭，最後道：“接下來，就說一說萳族的文化。”

“你也應該注意到了。他們的自稱有兩種，一種是‘魯拉靈’，這個三音節的詞彙沒有更深一層含義。另外一種就是‘結’，他們對繩結存在一種特殊的崇拜情緒。”

“不知道具體是哪一步的偏差，萳族將結繩記事的習俗保留了下來。他們沒有發明造紙術，也沒有文字——或者說，繩結就是他們的文字。”

“或許是因為他們狹窄視野換來的立體視覺、樹棲種族強大的立體空間感再加上那七根手指的特點吧，他們將‘繩結’玩出了花樣。有一些繩結特色明顯，很多人都能夠從‘繩結’上讀出含義——就像是我們的文字一樣。”

“同樣的，正如文字也分為凡人能夠用的普通文字和帶有法術效果的法篆一樣，萳族的繩結也分為普通的繩結和帶有法術效果的複雜繩結……”

第十一章　繩結

對於人族來說，萳族文明的發展過程可真是一段難以理解的歷史。

它們文明的發展，在“結繩記事”之後，就走上了一個與人族完全不同的方向。

作為一個樹棲的物種，萳族的先祖有著強大的立體空間思維，而他們在“抽象”的能力上也與人族、龍族這種智慧生靈無二。

因此，他們很早的時候就發明了許多打結的技術。而樹棲的環境也導致了繩結在很多方面的廣泛的運用，比如說固定樹木枝椏營造居住環境；將自身固定在半空中，抵禦掠食者的侵害；固定樹木之石頭製造原始的武器，等等。

在這一過程當中，他們逐漸將繩結複雜化。光是普通繩結就開發出了近百種打法。

而人族推算出來的扭結表【也就是列出繩結拓撲結構的表格】當中，較為簡單的扭結，全都在他們的“文字”當中。

換句話說，凡是有可能被打出來的、節點數目不超過十二個的扭結，他們全部都明白怎麼打。而這對於萳族來說，只是生存的基本技能。

而每一個扭結，都有數種變體。

這作為“文字”來說，其實夠用了。以地球上的漢字而論，漢字總數已經超過九萬，但是真正常用的只有三千五百多個，只需要掌握兩千到三千漢字，就可以正常的讀寫。就算是“十三經”這種古代的巨著，也只涉及了六千五百四十四個字。

近百種繩結，加上一些等價的變體，足以支撐起一套不那麼原始的文字。

但是，這還不是全部。當許多繩結組合在一起的時候，還能生出更多意義。

這在算學當中叫做“鏈環”——也就是數個不相交的扭結組成的幾何物件。一個鏈環在他們眼裡，能夠記錄許多複雜的資訊。

他們用來傳遞資訊的繩結，既不是文字也不是字母，而是一種完全不同的存在。單獨的繩結就存在意義，繩結與繩結的“組合”就具備單個繩結不具備的更高階意義。而鏈環的意義則更加複雜。

而部分節點超過二十的繩結，居然還具有一些法術意義上的作用。

這也是萳族修法的核心。

就像人族、龍族都有涉及符篆、法篆的一樣，萳族在修法當中也大量使用“繩結”。

薛不凡介紹了這些之後，取出一根繩結，道：“你可以實際感受一下。”

辰風看著這個結，腦子裡出現了一些模模煳煳的感受。那是獨立於所有記憶之外的記憶，不與任何記憶發生關聯。他疑惑道：“這個……”

“如果想靠只雙眼看穿複雜繩結的打法