陽體質，三界真陽心經在服用者體內流轉，真陽之火即可應時而生得。

但未有心經修得，一樣可有生得，但神獸血脈純陽體質，如何轉變為適宜人族真陽之體，則需要另行尋出功法來修成。

經由咎宜人在側低聲解讀，詮濟法師這才抬起頭，向劉君懷點頭表示感激，口中卻是未有言語繪述，眼神中誠摯神色，劉君懷卻能真實感應出來。

修為達到詮濟法師此時境界，已觸碰到遠離世樂，求出世法境界，對於虛情禮儀看得淡漠，旁人也是理解。

劉君懷道：“有疑不決直須爭，相異教派固有理念不同，實際上心魂歸屬，是否契合佛心抑或相符道義根本，本身並不為關鍵，要甚體現在如何心魂盡得聖義，其過程兩教相爭現象，實則有益！”

詮濟法師笑道：“君懷，你能如此勘透，實為難得。神界關於此類兩教教義之爭已不看重，不然我佛門中人，與你道門也不會有這般緊密聯絡。各自本心盡相執守，相關法義各尋其究，就如同仙師手中神仙壺，其內乾坤，各有所悟，僅是道蘊理解不同罷了！”

“事實上，不管哪一門大學問，所涉及知識面極深極廣，所以一般不具備相當深厚學問功底之人，很難弄清楚其中奧妙，在實在表達不明之時，於是便產生玄而又玄之說。”

“但無論其理論多麼玄妙龐雜，落到實處就是要有實用價值，這個實用價值就是是否窺得聖人門徑。入得聖人境界，又有何表達不明之處，卻非我等眼下能夠言明。”

“既然有不明之處始終不得，無妨可藉助於旁系他法一探虛實，乃是再正常不過。理念不同，並非喻意老死不相往來，不然與閉門自錮又有何二異？越是境界理解有所不達，越是容易產生閉門造車，故步自封謬論理解。”

“但那等放開眼界之舉，相當忌諱曾未得其彷彿，又復失其故有，墨守成規與抱殘守缺同樣要不得，開拓進取方為最佳解決方式。便如仙師這般，三界真陽心經具有開天闢地意義，且受益者廣眾，其偉大之處，已等同於仙人聖祖所著聖賢書！”

樂聖仙師個人理解更為透徹：“正如美酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有何用？”

“人之誕生時無任何慾望，但後來慾望慢慢養成，皆是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到慾望所幹擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”

“一如故步自封最終演變為如今故步自封，並非以訛傳訛原因導致，而是越來越多人意識到自我禁錮之弊端。也如妖族所獨有不斷進化方式，才會有境界不斷提升。這也是人族聰睿所在，亦為最終天下有人族所掌控根本原因！”

詮濟法師擺擺手，樂道：“仙師，這些教化之語，你我二人還是少提為是，個人自行理會方為最佳解決方式。我對你這件聖物具有極大興趣，可否能更多顯現？”

樂聖仙師解釋道，“這當然未有問題！能稱之為聖物，自然非我眼下實力所能盡掌，不然便將諸位引入其間又有何妨！”

說罷，他揮手間，又有更多藏宇宙之奧玄天地氣息流轉而出，絢爛而悍威光華閃亮之處，居然隱約有一縷無邊法則偉力氣勢悄然生得。

更似有一縷大道真音響起，彷彿宇宙本源聖音詠頌，自半空中飄渺而出，深蘊汩盪出深省教義，無上凜然，也瞬間在樂聖仙師周身乍放。

汩汩生機湧動間，五彩與赤青顏色，兩相輝映於仿似無邊綠意裡，一種瀕臨大道氣運偶露猙獰，其間有星點神光閃爍。

眾人便覺入體虹霓滋潤著遍身經脈氣血，柔和五行之力幾乎肉眼可見般緩緩升騰。

劉君懷已明顯感知，此等五行之力，已具有生之力玄妙奧秘。

生之力為天地間最難感悟、接觸力量，等類如混沌造化天地萬物之天地偉力，又仿似五行蛻變後五蘊不空祥瑞之氣。

大意念聖法也有一念之間萬物生成、山河演變的偉力，這其中皆是蘊含著生之力，方可就此演化天地。

第1275章　嗡鳴佛音詠頌

越來越多絢爛光華，已漸如光芒彩幕垂懸籠及，流轉出無比聖潔光芒，與原有天地元氣心意相通，進而透徹，更聚匯為天道法則一縷衍變。

天地自然之音滾滾而來，在眾人頭頂結成一片雲氣，旋即進入識海當中漂浮。

世間眾多滄桑變換景象，接下