未有雄厚道德之力，與精純渾實靈魂之力相加秉持，根本承接不起第三重寂星境以上境界。

劉君懷此時能夠修得第六重承物境，已是中境界最極致表現形式，再行蛻變，怕是體內單純道德之力，已足可與佛教高僧大德有得一比了。

而且他還持有數番佛家精髓，深諳三世因果之極高深佛義深邃，亦為更有效外力加持聖物，自然對於某些特定普度善行有神奇效果。

劉君懷所身居多番手段，即為親近善知進德修業，速離惡知邪行眾善奉行引教，更具有度化亡魂離苦得樂，超度它們脫離三惡道苦難最實效方式。

再與三界真陽心經數廂結合，怕是真能達到樂聖仙師所精心推衍上境界，也就是鏡碎境與重圓境。

但他可不認為第九重無極境，會最終修得，即使樂聖仙師本人也認為，無極境為無限可能性層面，此時應該是三界真陽心經以臻大乘之境，乃仙師拋開現實後最理想境地。

那是與道合一後狀態，仁者與天地萬物一體至高存在，天人合一後融和了自然規律、倫理原則與神秘權威於一體，成為理性與未知事物混合物。

此境界一向被樂聖仙師視為，聖人中主宰層面才可修得之道義極致狀態，但凡最理想之極致，均為現實中不可達層面。

它等同於永生，卻有著極善理念秉持，七情六慾不刻意剔除，為道佛兩家終極性概念，比太極更加原始更加終極狀態。

在所有典籍密錄中，從未有人曾經達及，乃是較之天地直接起始之混沌更加古老、更加終極階段，或層面。

第1204章　樂聖仙師的驚人理念

三界真陽心經，重在淬鍊體內靈魂與磨礪心境，一旦抵至斂魂境，鎖心境，承物境三層中境界，會擁有吞噬魂魄能力。

這種彷彿有違天和能力，可以比單純憑靠自身修煉提升迅速許多，實際上吞噬力也不與自然和順之理相孛，它仍為三千大道其中一種。

吞噬魂魄，令魂魄主人失去輪迴轉世，但所涉及之人皆為作奸守惡之徒，輪迴到三惡道也是受苦，將其靈魂吞噬便是另一種解脫。

越是強大靈魂之力，越能掌握自身意識，能抵抗甚至反彈別人精神力附身。

自遠處觀望，劉君懷此時渾身所流轉紫色光芒，儼然為靈魂之力所鑄就護體神光。

神光謂目中自然能視之精華，非神級仙人所不能鑄成，乃自身靈魂成就調和陰陽後，陰陽有序、陶冶萬物之神會心融狀態。

安邦仙帝很是無奈地向著茂彥仙帝嘆道：“怕是你我均未及此等中品神光層面，此子卻是以仙人之體早早塑就，此刻你心內以為如何？”

茂彥仙帝苦笑著搖搖頭，“君懷之未來，必定為高高在上階層，怕是能親眼見識其成長過程，已是你我相當榮幸之事！”

神人所產生神光分為上、中、下三品，乃是由神將階段才可衍生，即使如兩人同樣神皇后期層面，亦不過下品巔峰而已。

此等神光，即為修煉者靈魂力與天地自然愈加契合後，自然而由生護體神芒。

凡俗神話傳說中，那種可興雲沛雨神仙，一經出現，漫身便相映金光初絢，光色如彩添霄漢一般描繪，便是專指此等神光狀態。

此際劉君懷便有中品神光綻現，又怎能不令幾位神界來人心生妒念，他們可皆是修行萬年以上老人家，在如此年輕後來者面前，其顏面又怎會不相形失色。

但他們心內也均知，劉君懷這般卓特人物，果然為天意所刻意圈定之人，其成長軌跡均會被天道一一燒錄下來，與之為敵，無異於與上天意志相悖，對於自身發展可是不宜。

話雖如此，但這幾位乃是守望者勢力，透過特殊手段所判定之人，其人秉性皆為道義信奉相當恪守之輩，自是不會由此生出對劉君懷不利之念。

而且透過這段時日與其朝夕相處，早就建得頗為深厚交情，此刻見得劉君懷超絕各人一面，心內所由生嫉妒，也不過人之本性使然，稍有理智者轉瞬即會脫離那種私慾狀態。

向笛先生眼望二人，不由輕笑：“實際上，君懷身上越多神奇，越是表明我等之未來愈加可期盼！自打進入守望者勢力中來，末法末劫便如傾世陰雲，籠及我等人心頭之上，未曾使得心境由此生髮心魔已是奇蹟。”

“君懷其人愈加展現超乎常人之處，豈不是明證那天大劫數，便會果真有做出改變那一日？我甚至在幻象，他劉君懷進階神界之時，便具有半聖之體，這樣只可能為三界蒼生多爭取些時間！”