“小王，我覺得這小子要不是在耍我們，要不就是搞什麼封建迷信，這世界上怎麼可能真的有神存在？”

“別急，讓我再問問。”王小川舉手示意他們道。

接著，他便轉頭繼續問德烏幹：“告訴我，你們為什麼會認為德干高洋是溼婆的領地？難道你們有人親眼見到過溼婆？”

“是啊大人，是有人在那見到過溼婆，而且還是很多人，我們才會那麼認為的！”

在德烏乾的解釋下，王小川他們才知道，在古印度的神話中，溼婆的形象通常是瑜伽苦行者的打扮，它渾身塗灰，髮結椎髻，頭上戴一彎新月，脖頸繞一條青色長蛇，胸前戴一串雪白骷髏，腰上圍一張青白虎皮。除此之外，溼婆還有四隻手，四手分持三叉戟、斧頭、手鼓、棍棒或母鹿，額頭上也長著第三隻眼睛。

而根據德烏幹所說的那些親眼見到過溼婆的當地人的描述，他們在德干高原上見到的那個疑似是溼婆的人物，就完全是和這位傳說中的溼婆同樣的模樣，他也是做苦行者的打扮，最重要的是，其人額頭上，長著第三隻眼睛！

除了模樣上的相似之外，還有極其重要的一點，也在向所有人證明著，這個眾人所見到的人影，就是溼婆本人。

這個證據，便是那位傳說中的溼婆，其實第一次被人目擊到，已經是在距今三百多前的時候了。

大約從三百多年起，這個德干高原上的溼婆就第一次被人目擊到，在那之後斷斷續續，幾乎每隔幾年，便會有溼婆目擊的情報出現，就這樣一直持續到了現代。

如果說那溼婆只是一個人類的話，那就無法解釋為什麼他竟然能活了至少超過三百年的時間。

正因為這個理由，所以海得拉巴市的許多人便堅信，那位遊走在德干高原上的苦行僧，就是溼婆本人。

聽到這，就連王小川都不由得對這個溼婆的傳說感到有些好奇，卻又無法判斷真偽。

於是，他轉而將詢問的物件，擴充套件到了那些傻愣在一旁的白象幫幫眾口中。

當那些幫眾們最後一個個承認，德烏幹並沒有信口開河，在海得拉巴市的確有溼婆神的傳說之後，三個人便愈發覺得有些疑惑了。

“小王，蕭默，你們說，難道這世上真的有溼婆神？”洪天賜一臉疑惑地說道。

其實一開始的時候，洪天賜是最不相信這些本地人的話的，可是當承認溼婆神的傳說的確存在的人越來越多的時候，他卻也心生懷疑起來。覺得這德干高原上，莫非真有什麼溼婆神存在？

而另一邊，蕭默卻保持著冷靜，他說道：“這世界上自然不可能有什麼溼婆神，我倒是覺得，那些人在德干高原上看到的，可能是某位上古修煉者。別忘了，在我們華夏，不也曾經有民間的人把那些修煉者當成是神仙的記載嗎？所以我覺得，他們見到的那個溼婆神可能也只是某個正巧和溼婆神模樣相似的修靈者而已。如果是修煉者的話，只要修為足夠高，或是吃過什麼天材地寶，那活上三百年的時間，並非是不可能。”

王小川聽了，也對他的這個設想頗為贊同。

“沒錯，我們現在都知道，那個高原上有裟欏雙樹，既然如此，那裡就可能還有別的寶物。而那些東西，在這三百年間可能已經被那個溼婆佔據，甚至可能已經被他吃了。如果是這樣，這位修煉者自然已經可能修煉到一個極高的境界，或者擁有了綿長的壽命。”

王小川的一番話，算是三人對這位傳說中的溼婆的可能性作出的總結。

而最後，三人也得出了一個共識，既然這溼婆是人而非是神，那他們自然也沒有什麼好害怕的必要，兵來將擋水來土掩，那位溼婆到底有什麼能耐，還是要他們眼見為實的好。

得到了自己想要的情報，王小川對周圍這些白象幫的人也失了興趣，揮了揮手，將那位被壓在地下的德烏幹送出了地面，扔到了他的那些手下們面前，然後便帶著同樣被剛才情景嚇得戰戰兢兢，卻有些興奮的賈瓦哈離開了現場。

看到剛才那一幕，賈瓦哈哪裡還不知道，他這一次賭對了，自己所找的老闆，果然是一位神通廣大之輩，有他在，白象幫自然不敢再找他麻煩。

離開跳蚤市場之後，王小川並沒有就此和賈瓦哈一塊返回酒店，而是先提議去看望下他的妹妹。

對此，洪天賜二人卻是有些奇怪，覺得時間緊迫，去見別人的妹妹幹嘛？

然而王小川卻還是堅持要去，於是賈瓦哈只好帶著三人在一陣穿行之後，來到了海得拉巴的貧民窟，他和他的妹妹就