，二是以功德證道，三是以斬屍證道。

這三種方法，第一種成功的可能xìng基本沒有，而第二種的功德太過玄妙，沒有人參悟出系統的修煉方法，只有第三種斬屍證道才最具可行xìng。斬屍證道是為：善屍、惡屍與自我執念並稱三尸，斬卻三尸便可成混元聖人，天道不滅則聖人不死。

其中斬卻善屍與惡屍雖極為困難，但只要有大毅力、大智慧、大神通者，耗費無盡心力或有成功的可能，但唯獨自我執念是一道大多數人無法邁過的天塹，除了必要的大智慧、大毅力、大神通外，還需要可遇而不可求的大機緣。何為執念？或者名、或者利、或者情等等不可計數，這些均可成為執念。

不管是自然之物化形，亦或是生來為人，即便是天生沒有感情，但所有的生靈必然會有自身最根本的追求，也是為何存活的理由。要將這些執念斬去，那便等於徹底斬卻過往、重獲新生。這樣一來就出現一個誰都無法迴避的問題，那便是斬卻三尸之後，到底還是自己亦或成為另一個人？所以洪荒先民中即便有許多有能力斬卻執念之屍，但卻猶豫徘徊不決，不敢輕易嘗試，就連白晟此時也沒有能力推算出確切的結果。

白晟沒想到後霓裳居然有這樣超群的大智慧，幾乎已經堪比洪荒先民，如果給她機會與時間完善功法，說不定也會走上斬屍證道之路。而且以他對後霓裳的瞭解，這個集大智慧與大毅力為一身的女神，如果她能斬卻善屍與惡屍，那必然終有一rì會毅然斬去執念，成為自洪荒大陸崩碎後的新聖人。

白晟此時有些猶豫，不知是否該直接傳授後霓裳斬屍證道之法，還是趁她還未真正有所領悟，將她引到其他的證道之法上。他害怕萬一成功斬屍證道的後霓裳，成為一個新生之人，那不管她有沒有以往的記憶，自然也會與始元情斷，不說聖人一定絕情滅xìng，但清心寡yù卻少不了。所謂聖人之下皆螻蟻，這意思便是，如果一個人站在山巔之人自然只會關注同樣站在山巔之人，而山下向上攀爬的芸芸眾生，或看其順眼拉上一把，或一腳將其踹下，自可隨心所yù。

雖然白晟從未懷疑過師傅始元的實力，但有時候實力是一方面，機緣或者說是運氣又必不可少的關鍵，如果白晟沒有能力改變當然不會多做考慮，但他此時已經在jīng神上佔據最高峰，他必須將這種可能xìng降到最低，他不願意自己的親人受到即便只是幻象中的傷害！

後霓裳望著陷入複雜心緒中的白晟，疑聲道：“孩子，你怎麼了？是否存在對修行的困惑，不妨說出來，師母或可為你解惑！”

聽著那滿含關懷的話語，白晟注視著後霓裳，她的眼眸中蘊含真切的關心與疼愛，本已經做出決定此時又再次推翻。他不僅僅是因為後霓裳的關心，更重要是，即便他能引導她走向另外的“道”，可是以後霓裳的心智，加上斬屍證道的種子已成，或許有一天她有可能再次迴歸原路，到那時他今rì的作為，反而會成為破裂她與始元關係的誘因。所以白晟暗歎一聲，將自己剛剛的思慮對後霓裳如實道出。

後霓裳訝異的望向白晟，她沒有想到白晟居然會有如此高深的理論，那些證道之法可是在上界都很少有人知曉，更別提如何修煉。如果不是她與始元等少數幾人在千年前有過一次奇特的機遇，恐怕根本聽不懂白晟在說些什麼。而且這份未雨綢繆的前瞻xìng也讓她感到眼前一亮，但是最讓她感動的卻是，白晟對始元的真摯感情，讓她有種“有徒如此，夫復何求”之感！

此時原本推脫閉關的始元，突然顯露圓桌旁，望著白晟鄭重的說道：“晟兒，將斬屍證道之法告訴你師母！”

“可是……”白晟還未來得及反駁，就聽到始元第一次嚴厲的呵斥道：“閉嘴！沒什麼可是，如果你敢有半點遺漏，我一定將你逐出師門！”

感應到白晟的委屈與震驚後，始元嘆聲道：“如果夢寒煙有得道的機會，你會怎麼做？”

第三百五十七章震驚的推衍結果！

白晟身體一頓，唇角逸出一絲苦笑，將完整的斬屍證道之法刻於玉曈簡中交與後霓裳。如果是夢寒煙，那麼白晟不但不會有絲毫阻攔之意，甚至會全力相助，因為那是他的愛人，深入骨髓的愛人，只要她好，那麼一切都不重要！

後霓裳沒有關注白晟遞過來的玉曈簡，明媚的眼眸深情的凝視著始元，輕笑拒絕道：“不用了，我不會修煉的！”

話中的堅定讓白晟與始元同時一愣，這可是多少人夢寐以求都得不到的機遇，後霓裳居然毫不遲疑的拒絕，可隨後白晟二人