後天靈寶便是十多歲的少年，而先天靈寶自是與常人無異。自打得到這伏羲八卦鏡，轉輪王敏銳的察覺到大劫雖波及諸天萬界，可唯獨對這器物之內的器靈沒有絲毫影響。據此，他有了一個想法。為了能夠永存，不若舍卻這身皮囊，化作器靈般的存在。

想那上古時期，不說他這等入得仙籍的神仙，即便是一般地仙也多有與世長存之輩。自是沒有哪個甘願去做那受人奴役的器靈。常言道此一時彼一時，既然眼下已到了苟延殘喘的地步，對於他這等不想死的仙人來說，尊嚴、骨氣什麼的自然而言便成了一個笑話。只要能活著，化為器靈又算什麼！除了求生之心，還有另一個特殊的原因更加堅定了他的想法。

靈器，做為初具靈性的器物，本身並無擇主之能，因此，大凡練氣道的元嬰修士，或者煉神道的化氣後期修士，都可以將之祭煉做心意相通的趁手兵器。

可到了仙器上，就不是這麼容易的一件事了，首要條件乃是具備仙力，其次便是得到器靈的認同。若是實力強橫的地仙或者神仙之輩得了，溫養一段時日，而後不拘是以實力壓服器靈，還是以認知感化，都可以將之收為己用。可若是練氣道合體修士或者煉神道煉氣巔峰修士得了，必須日夜祭煉數百年之久，還要耐心溝通，以至獲取器靈的信任方可。

至於這後天靈寶，要成功讓其認主，有兩個法子。方法之一，便是以強橫的實力將其壓服，這就不是一般地仙、神仙能夠做到的了，遠在上古時也只有那等天仙中的至強者才可，方法之二是最簡單的也是最難的，既：得到器靈的認同，使其主動投懷送抱，如這等造化之物，又豈是輕易願意降服的，是以，全憑各人機緣。

而到了先天靈器這個級別，器靈乃是天地未闢之前的一部分原始之氣所化，乃宇宙的一點本源，是為亙古長存之物，即便天道也無法將之抹殺，故而，以蠻力壓服的法子已是行不通，唯有讓其甘願認主，方才能夠在器靈的協助下發揮最大威能。

第四百六十二章　拂去鏡中花　，撥開水中月

（魔宮之謎揭開，往下便是郎飛的來歷了……）

伏羲八卦鏡乃是後天靈寶，雖說尚能以力壓服，可眼下哪還有什麼天仙？天人五衰之下，別說天仙之輩，即便如那等站在金字塔最頂端的大羅金仙也絕無倖免之理。這樣想來，若是有法子成為這伏羲八卦鏡的器靈，一則有天道眷顧，不用擔心因天地靈氣流失、或者缺少修士溫養而化作死物。二則又能保住神魂不滅，修為不失，之後再尋個傀儡主子。豈非變相達成了自己的目標。

話雖如此說，可轉輪王的心裡也沒底，畢竟在他的記憶中實在想不起有過類似的例子。萬一失手怎麼辦？將神魂寄託為器靈，一旦失手豈非也是一個必死之局。想來想去，他又將主意打到了閻羅印中棲身的鐘馗、崔珏等一干陰神身上。既然沒前車之鑑，那何不在他們身上做一番試驗。

想到這裡，轉輪王於是以神通引出閻羅印中器靈，再以強橫的修為硬生生將其滅殺，在透過一些特殊的手段將鍾馗、崔珏等一干遭受重創的陰神渡入閻羅印中，最後又費了好些心思，這才祭煉成一種近乎器靈的存在。認真說起來，也只是近乎而已，想這閻羅印原本最大的功用便是引動地煞龍脈之氣用以傷敵，可等到祭煉完成之後卻發現更換器靈後，閻羅印早先的功用竟憑空消失了，反倒是鍾、崔等一干陰神鳩佔鵲巢，將這件下品仙器當成了寄託靈魂之物，如此過有五百載，果真不見隕雷劫降下。

見此，雖說同轉輪王想象中的結果多少有些出入，可因此使鍾馗、崔珏等人成功在天道爺爺的眼皮子底下逃掉了性命卻是不假。而他憑著深厚的修為也成功捱過了第一次隕雷劫，可有感於這隕雷劫乃是一次強過一次，自知已沒多少時間的轉輪王別無他法，只得加緊實施他預先定下的李代桃僵之計。

伏羲八卦鏡乃是後天靈寶，以常理而論，其器靈之強即便如他也望風莫及。可一己之力難以辦到，不代表連陣法也奈何它不得。若是放在大劫之前，稀有的仙品神物雖多，可皆是有主之物，即便偶有天道孕育的寶物，也早被上界天仙，或者佛門大尊得去，哪能到得他們陰司之人手中。可此時不同，天界崩壞，無數大仙身隕，更有無量神物散落各地，以前難以染指之物，而今卻有了獲取之道。於是乎，在剩下的五百年時間裡，他或者巧取豪奪，或者以物易物，最終在耗盡手中所有珍品之後，總算是集齊了兩種仙陣的材料。

無極衍太極，太極生兩儀，兩儀循四象，四象演八卦。這期中，前者與後者俱有著生克關聯，一盛一