，想要提升修為，何其困難？換做其他大道完善的世界，他就算花上千萬年歲月，也未必能有多少進步。但此方世界不同，破損的大道，讓他也有了直窺本源的機會，再加上他有體內世界作為根基，只要他虛心學習，必能有所收穫！

想到這裡，他第一時間將目光投向了不遠處的那座古廟，荒敗的古廟，門上有一塊鏽跡斑駁的銅匾，上面刻著四個古字，如龍蛇盤繞，禪意無盡：

“大雷音寺！”

傳說之中以釋迦牟尼為首的佛陀居所，是佛教的無上聖地，正所謂，“佛音說法，聲如雷震”，是為大雷音寺！

江晨目光所向，眼中金光鬥射，霎時之間，引動天地大道，穿越歲月光輪，彷彿看見了這裡昔日的恢宏景象，高居在上的如來佛祖，列座在下的千萬佛陀，共演佛門大道，無盡梵聲禪唱，響徹天地之間：

“如是我聞，聞者云何聞？用耳根聞耶？用耳識聞耶？用意識聞耶？若耳根聞，耳根無覺知故不應聞。若耳識聞，耳識一念不能分別，亦不應聞。若意識聞，意識亦不能聞。何以故？先五識識五塵，然後意識識；意識不能識現在五塵，唯識過去、未來五塵。。。。。。。”

神秘的佛道天音，浩大而又深奧，似從那遠古洪荒劃破時空傳蕩而來，最終如黃鐘大呂一般在江晨耳畔震動，傳入他的心中。

大道天音，如淵似海，深奧浩瀚，每一個字響起，都如海崩淵裂，響徹天地間。

像是遠古的禪唱，又像是洪荒神祗的祈禱，源源不絕，劃破亙古蒼穹，緩緩流入江晨的識海，滋潤著他的心神，增長著他的底蘊。

聆聽佛祖傳法，很快就有無數此方世界的佛門修煉之法被江晨逐一領悟，輪海、道宮、四極、化龍、仙台，諸般境界，近在眼前，仍憑江晨不斷觀摩、領會。

江晨整個人定在那裡，神音如鍾，悠遠而浩大，大歡喜，大解脫，大徹大悟的感受浮上心間，他的氣息漸漸增長，越來越強，越來越壯大，如同始於天地未開之前的荒古時代，一尊先天神靈正在逐漸誕生。

白青黑紅黃，五行真元正在蛻變，由後天逆反先天，化作五道氣浪翻騰，衝上九重雲霄，沒入無盡星空。

五氣朝元！

在一些高等的仙靈世界，仙神修煉到這般程度，已然可以不朽，被稱作金仙，擁有不可思議的強大能為。

神光湛然，如同一尊神魔，這一刻的江晨，彷彿身化萬丈魔神，頂天立地，散發著恐怖至極的氣息，似乎伸掌便可摘星攬月，改換天地乾坤。

但江晨心裡很清楚，這不過只是他的錯覺罷了，世界不同，規則不同，縱然擁有著一個大千世界作為根基，但初掌此方天地規則的他，能有多少戰力，再沒有得到確切的驗證之前，實在是一個無底的未知數。

“或許，我應該找一個人問一問？”靈機一動，江晨似是想到了什麼，隨即兩眼放光，看向了眼前的大雷音寺。。。。。。。。。

第477集：淨土地獄，搶匪江晨

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熒惑守心，廢墟古廟，菩提樹相伴，青燈古佛，一點燈光如豆。

平平淡淡，清清靜靜，經得起時間的磨礪與考驗，留下的才是“真”，那浮奢的不過是過眼雲塵。

一燈、一佛、一廟、一樹，似亙古如一，長存於這世間。

江晨緩緩踏步向前，來到大雷音寺前，停在菩提樹旁。

古有流傳，菩提樹乃佛教聖樹，又被稱為智慧樹、覺悟樹、思維樹，傳說可開啟人之神性，覺悟己身。《大唐西域記》中記載，佛陀曾對阿難說世間有三種器物應受禮拜：佛骨舍利、佛像和菩提樹。

因為，佛陀是在菩提樹下成道的，是故，見菩提樹如見佛。

眼前這株乾枯的古樹蒼勁如虯龍，六七個人也合抱不過來，主幹中空，唯有一條垂落到離地面兩三米處的枯枝上掛著六面綠葉，晶瑩閃閃，如綠瑪瑙般剔透。

江晨打量著這株菩提古樹，見其巨大的枝杈幾乎完全壓在古廟上方，若掛滿枝葉，可以想象那種遮天蔽日的景象。

就在此時，他發現六片晶瑩的綠葉有點點微不可見的綠霞漾出，少部分向著遠處的五色祭壇飄去，大部分則沒入了樹根處。

綠霞點點，形狀如絲，不斷從六片綠葉中溢位，讓人感覺到了一股濃郁非常的生命氣息，彷彿有無盡蓬勃生機在流轉。

江晨揮手掃開