的東西，隨著他每一次的驅使，那書籍之中不斷的憑空出現一個個的字。

隨著諸葛文的指揮，那一個個的字化作一道道不同的兵器或是法術衝向顧燃。

顧燃早已再次祭出數頭傀儡獸，驅使火珠的同時，讓那些傀儡獸迎向了諸葛文的儒家道術。

底下的喬雲觀看的起勁，特別是諸葛文的儒家正法。

儒家正法，利用丹書祭煉各種道術，施展出丹書之時，就能快速的施展出各種道術。

對於儒家來說，每一個字都是一種力量，透過字裡行間的威力，儒家修士能發揮出不同於其他派系的道術。

一個斬字，儒家修士能演變成各種各樣的刀劈斧砍。

一個獸字，儒家修士能祭煉出無數的妖魔鬼怪。

不同的字，都能祭煉出不同的攻擊方法，相同的字也能祭煉出不同的攻擊之道。

他們以讀書人自居，講究浩然正氣，以‘正’治天下。

他們是厲害之極的劍修，而在其他法寶之上的祭煉更是變化多端。

儒家修士喜歡劍，但並不排斥其他的法寶。

那諸葛文很明顯就是一個正統的儒家修士，而顧燃卻是一個雜家的修煉者，這種修士，一般修煉的是法家的法門，以靈氣聚法，比傳統的法家修士更講究實際作戰之道。

顧燃的傀儡獸驅使之法，顯然厲害無比，他同時驅使的十數頭傀儡獸，毫不比諸葛文的丹書道法弱上半分。

諸葛文手中的丹書在逐漸消失成虛無，那代表他的法力在快速的消耗。

無論是一隻只猛獸還是一個個兵器，都在快速的消耗著他的法力。

只是很快，他就服下一枚丹藥，轉瞬間，那丹書就再一次的實體化。

另一邊，他的靈兵將顧燃的火珠給死死的壓制，即便沒有諸葛文的控制，那圓形法寶依舊能與有人控制的火珠鬥得不相上下，這就是靈兵的好處，可以自行戰鬥。

諸葛文的丹書實體化的瞬間，他便朝著自己的靈兵一指，那靈兵頓時擺脫了顧燃的火珠飛速的遁入他手中丹書之上升騰而起的一篇文字之中。

對面的顧燃見此，臉色微變，隨即對著自己的火珠一指，那火珠就飛速的遁回他身邊，然後毫不停留的衝進了他的額頭中。

只是一瞬間，那顧燃身形忽然就猛然的拔高！渾身散發著濃濃的火焰，一股強大的靈壓讓周圍的空氣都變曲折了。轉眼時間，顧燃就拔高到了兩丈之高，火焰中的他，變成了一個虎背熊腰的恐怖妖獸

對面的諸葛文一臉的嚴肅，手中的丹書之上，連續不斷的有文字湧入那把靈兵之中。

就在那顧燃身形結束增大之時，他