“這第一祭，不祭天，而先祭來世。”

“這第二祭，不祭地，而再祭往世。”

“這第三祭，不祭人，而後祭當世。”

李闢塵把那三柱長香插在山巔泥土之中，看那三道火光明亮，緩緩燃起，那輕煙嫋嫋，當中化盡人間千古歲月。

夜幕三祭，白晝三祭。

夜幕之中，誕生了最古老的神靈，而白晝之夕，誕生了天地之間第一位仙人。

那最古老的神靈，已經不知名諱，世人多以渾淪稱之。

那最古老的仙人，已經不知名諱，世人多以太一稱之。

道家的經文之中，渾淪為矇昧之別稱，意同混沌，言為氣形質具而未相離，故曰渾淪，言萬物相渾淪而未相離。

此言出自列子天瑞，當中描述了先天五太與渾淪之說。

而太一者，在道人語中，指乃道之本身，得道問道明道知道成道之人，可喚太一尊名，號曰天尊，道者，至精也，不可為形，不可為名，強之為名，謂之太一。

然有意思的是，渾淪與太一相互對立，卻又同時稱為道之本身。

此處便有引論，可以看做道之兩面，第一位仙人生於白晝，喚作太一，乃陽之極致；第一位神靈生於夜幕，喚作渾淪，乃陰之極致。

此處，仙與神，當是陰陽二面，並非是仙與魔，因為須得知道，魔乃是對仙的錯誤理解，因為道路不同，執拗而出，心中陰暗放大，故此化作魔頭。

然魔之修行，可窺之一二，漲二十四陰卻不滅二十七陽，這與純正妖魔乃背道而馳，並非一路中人。

而神者，諸多魂魄滅去轉化而成，雖馭陽實乃陰屬，先天之神亦是虛幻化身，或為先祖崇拜，或為眾生祭祀，如那龍皇一般，皆是死物成靈爾，說神若是死去，那就是真的死了，再不能轉世歸來，這與仙魔，全然不同，更貼近於……鬼道。

無極生太極，這就是為何，在修行之境中，無極高於太一的緣故，即使化作天尊，也仍舊不得超脫之要義，但諸位天尊或許早就知道，若是超脫，一個不慎，就有可能化作虛幻歸去。

無極源於虛幻，本是無形無相無名無念無真身之物，它只是一個概念，難以有人前去實現。

或許無名之君達到了那個層次，但它到底是什麼，即使是天尊，或許也不能談論，因為沒有結果，沒有名字，但卻又真實的存在過，所以才稱呼為無名之君。

李闢塵看著星河，腦海中想到了很多，這個夜晚，是至寶第一次齊聚於此，而宗門既然應允，自己便不能失敗。

夜幕之中，祭祀過去未來與當世，是在告訴渾淪尊神。

白晝之時，祭祀過去未來與當世，是在告訴太一真人。

長香等燃，那山門外，南天門下，不知何時，已經聚集了幾個人來。

黑髮的女子，華髮的童兒，那帶著斗笠的獅子，還有那捆著柴火的老牛。

頑皮的孩子也不敢高聲言語，只是坐在南天門外，看著自己那些師兄師姐俱都不言，於是他再是毛躁，此時也要束手束腳。

天外，有風席捲而來，諸人轉頭看去，見到列寅兜著袖袍，那緩緩鬆開大袖，當中露出兩個孩子，還有一隻巴掌大的龜。

“怎麼，都在南天門外？”

列寅看見諸人皆在，又看到姬紫雲與莊周，登時就是一愣，連是開口詢問，而那兩徒上前見禮，又看列寅帶來的兩個孩子。

“山主祭世，要鑄鐘了。”

移山開口，告知列寅，而後又看的天外有光華，卻是那青鳥感應到風昊氣息，此時前來一見，但看見列寅移山等人俱在，便不敢落下，只是在牌坊之上盤旋。

之前山主一怒，此時違逆還待居於此，若是還想留在峨眉，自然不能再口出妄語，畢竟此事還無定論，而且已經惡了諸多仙神。

青鳥倒也稍稍反省，然而還是覺悟不夠，此時落於南天門牌坊之上，便看移山道人眉頭一皺，就準備施法，把他打下來。

“移山師叔，切莫妄動，此時便讓他待在上面吧，不要多生事端。”

莊周抬頭，看向那青鳥，而移山道人抬起的手又緩緩放下，此時瞥了一眼白髮的童子，點點頭，也不再多說什麼，只是微微嘀咕一句：“便讓這死鳥再多活幾天。”

而相較於此時，莊周的開口，引得了那兩個孩子的側目，風昊與風希看向莊周，眼見他年歲與自己相仿，不由得有些訝異起來，而那一頭白髮，更是讓風昊心中驚奇。