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不過，本人註定寫不了這類風格，於是中期又漸漸轉回自己擅長的文風，還更改了好幾次設定，比如神格後期就神隱了。

有些事情只有嘗試過了才知道行不行，所以我覺得這次的嘗試還是有價值的，至少它讓我下定決心，以後再也不會走套路文的路了，只創作自己喜歡的作品。

我個人其實不喜歡固定式，更喜歡嘗試不同的姿勢，也喜歡各種新奇的創意，主角從諄諄君子的白庸，到冷靜理智的唐寧，再到豪邁爽氣的嶽鼎，都是不同的嘗試。

羅豐的人設借鑑了唐寧，這是為了生計不得不做出的妥協，亦是本人的無奈。

當然，兩者之前是有差別的，在大我與小我的選擇上，唐寧會選擇小我，而羅豐會選擇大我。

總結一下，白庸是君子，唐寧是學者，嶽鼎是豪俠，羅豐則是修行者。

修行者不是修真者，喜靜、理性、孤獨，這才是我心目中修行者的形象，他們不喜歡跟人打打殺殺，爭奪天材地寶，一輩子要做的事情，無非就是找個山清水秀的地方，安安靜靜的修煉下去。

當然，真要寫這樣的修行者，肯定沒有情節可言，也寫不成小說，所以在作品前期，我總是讓羅豐去幫妹子的忙，甚至引得很多讀者吐槽“主角怎麼老是替妹子做任務”“主角有沒有一點自己的主見”。

羅豐當然有自己的主見，不過若把外部因素排除，讓他做自己想做的事情，那麼他只會找個安靜的地方進行修煉，兩耳一閉，不聞窗外事，然後整部小說的內容可以參照《新中國首位飛昇者》這部神書，幾行字就能寫完——

“第一年，羅豐找了一塊風水寶地，收束心神，不問外物，開始修煉。

第二年，羅豐繼續修煉，不食不眠，日夜修煉……

第三年，羅豐繼續修煉，不食不眠，日夜修煉……

第四年，羅豐繼續修煉，不食不眠，日夜修煉……

……

荒魔出世，玉洲毀滅（全文完）。”

從我個人的角度，一點也不喜歡這樣的修行者，所以太荒元魔的出世，可以說就是對這類修行者的諷刺，比如寫道境毀滅那一章，兩個道士的對話，自以為逍遙自在，無拘無束，可是天降大禍，立刻玩完，反而是作為主戰場的玉洲，絕大多數人都活下來了。

大家都去隱世，看到強敵來了，你不出我不出他不出，結果就是一起毀滅。

因此，我給主角設計了心理變化的路程，讓他一步一步從只顧著自己的修行者，變成了心懷大愛的求道者。

求道者脫胎於修行者，兩者的區別用一句話來形容即可——朝聞道，夕死可矣！

修行者怕死，怕犧牲，求道者不怕死，不怕犧牲。

再說一說太荒元魔這個大Boss，他是我給九洲體系設定的一個武力標杆，可以說，哪怕我以後創作的作品裡，也絕不會出現比他更強的反派，他象徵的就是最強。

最初設定的時候，太荒元魔是超維生物，這是我認為的最強形象，後來覺得超維生物不容易描寫，尤其是打鬥方面，可能會變得玄之又玄，讓人看得雲裡霧裡，失去了趣味性，而我一直認為小說應當為讀者服務，於是改變了想法，讓太荒元魔成為三維位面的最強存在。

無敵結界，無限修為，永遠不會被毀滅的肉身和神魂，瞬間痊癒的恢復力，極限的攻擊力和防禦力，豁免法則異能，頂尖的智慧，太上忘情的性格。

這是在可以被主角擊敗的前提下，我所能想到的最強Boss能力，以說，即便放到其他的超武玄幻小說裡面，都是橫掃位面主角的存在。

不過，以後我都不會再寫這樣的反派了，不是因為他超規格的強，而是因為他沒有“惡”，打倒他並不會給讀者帶來多大的愉悅感，頂多是如釋重負的輕鬆——“呼，終於打倒了”。

最後再提下新書的情報吧，看完最後幾章，大家應該都能猜到，端木蝶和劍神佩劍都會在下本書裡出場，其他一些武學和人物，也有機率出現，算是本人慣有的延續性風格。

關於主角，我不會再寫冷靜理智型的，會去嘗試其他各種型別，比如熱血王道向的，又比如痞氣邪派向的，我個人其實很喜歡《獸血沸騰》裡的主角劉震撼，滿口髒話卻又頗具文采，野蠻粗魯卻有情有義，手持狼牙棒，戰鬥前將衣服一撕，露出濃密的胸毛……這是現代小說中越來越稀少的品種。

新書故事背景體系有兩種可能，一是