留著，而且他們真想再弄到尼莫神像的話，也不缺手段。

但是帶走公孫族人，那是萬萬不可能的，他們明確表示，我們現在可以當著你們的面，處死這名子弟，但是絕對不會讓你們把人帶走。

北極宮的真人們勃然大怒，說你家不但信奉了野祀，還是外國的野祀，我們不計較，你公孫家已經該偷笑了，差不多點，適可而止啊。

公孫家寸步不讓，這是子弟們無知，我們一旦知曉，也盡到了告知的責任，還願意處死子弟，你雖然是四大宮，莫要得寸進尺！

事實上，公孫家相爭這個子弟，除了面子問題，還有一點，就是想利用這名子弟，多揣摩一下真神教香火成神的奧秘。

原本他們是要處死這名子弟的，但是眼下已經過了明路，只要北極宮不做要求，他們也不會堅持處死此人。

這名子弟的罪過，絕對夠得上處死了，否則不能嚴肅家法，然而此人的存在，能豐富公孫家對真神教的瞭解，這是增加家族底蘊的機會。

當然，他就算活著，肯定也要受到諸多的約束，自由什麼的，那是不用想了，甚至連誕下子嗣，都是一種奢求，餘生的唯一任務，就是給公孫家族多做出點貢獻。

若是此人的覺悟夠高，剩餘的生命還不算太糟糕，若是他認為，家族的榮光比不上他的自由的話，那可真就是生不如死了。

事實上，到了這個地步，他連尋死都難。

對於公孫家的算盤，北極宮的十方堂堂主，也猜出來了，十方堂是堂主院最大的機構，負責協調跟全國十方叢林的聯絡和溝通，個頂個是人精。

十方堂主姓高，本人還是堂主院的副堂主，他很明確地表示，這是北極宮的決定，你小小的公孫家要是不服，我們也不強迫你們，可以傳檄其他三大宮，看看他們是什麼反應。

其實以北極宮一宮之力，就足以輕鬆平滅公孫家，之所以不這麼做，主要是想佔據大義，不使其他勢力生出不平的念頭。

公孫家也不是嚇大的，說你們想傳檄，我們還想呢，讓其他隱世家族來評評理，我們主動告知了你，族中有子弟偷學禁術，我們也有意處死，你們卻是要將人帶走。

你們這麼做，考慮過我們隱世家族的感受沒有？以後我們再怎麼配合你們？

然後木雷準證出面和稀泥，說大家都消消氣，這也不是個什麼大事，一個小小的司修而已。

最後雙方商量的結果就是，公孫家可以將子弟留下，但是這子弟身上，北極宮要下禁制。

北極宮的禁制，不但可以控制此人，還能觀察到此人平時的一舉一動——如果他們願意的話。

說來說去，北極宮關於真神教的內情，瞭解得很多，並不稀罕將人養起來觀察，他們把人拿回去之後，主要就是將此人所知道的，統統盤問一遍，最後廢物利用，再做幾個試驗。

而公孫家不想子弟被無限制地拷問——萬一問起公孫家的密事，或者是功法什麼的，那就不好了。

事實上，他們對北極宮給公孫家子弟下禁制，都十分地不滿，不過高堂主直接亮出了底牌：你們若是還不答應，那我們現在現場拷問，問完需要了解的，直接斬殺，可以吧？

說來說去，公孫家想知道的那點東西，北極宮真不稀罕。

需要做試驗的話，再擒拿一些拜真神教的傢伙，也簡單得很——這樣的研究，四大宮能搞，隱世家族卻是不能搞的。

正經是坐視一個修了香火成神術的隱世家族的子弟，不受四大宮控制，那才是不可能的。

最後，還是公孫家服軟了，沒辦法，他們稀罕不是？

司修的命運就這麼定了，至於他的母親，被當場問斬，甚至他的父親，都遭受了搜魂，看他是不是知情不報。

商定這些事之後，木雷真人才饒有興致地發問，你公孫家怎麼就能發現，自家子弟拜的是真神教的香火呢？

真神教並不一定要有神像，反而是要誦經的，他們自稱是修信仰的，而不是香火，但是尼莫教是拜神的，誦經可以，不誦經也行，而公孫家的子弟拜尼莫神像的時候，並沒有誦經。

木雷真人是準證了，也是見多識廣，可他只知道，香火成神或許可以這樣修，但是並不清楚原理，更別說辨識了。

公孫莫問也沒想瞞下某人的功勞，事實上，他不先說李永生在此事裡起的作用，主要是想強調公孫家的覺悟——他總不能說，我們差點考慮殺李永生滅口，後來發現滅口太難。

木雷真人一