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第66部分

張曉清楚的記得,宋缺曾經說過,他的刀法,是從大小血戰中磨練出來的殺人刀法,不是你死就是我亡,在過程中雖沒有生死勝敗,後果卻必是如此。

因此,張曉敢玩命,而宋缺又豈會不敢!

因此,宋缺的最後一刀必然是那種兩敗俱傷,你死我活的刀法,就彷彿是張曉剛剛用處的以卵擊石一樣。

否則以宋缺重傷之軀絕無可能將張曉斬於刀下。

這樣一來,張曉的麻煩就大了。

原因很簡單,張曉到現在為止已經是真正的黔驢技窮了,以卵擊石是張曉最後的殺招。

面對宋缺的這一刀,張曉若是第一次使出以卵擊石的話,倒是有三四層的把握能夠抗住,但是現在卻是半分把握都不存在了。

原因很簡單,面對宋缺號稱天下無敵的“天刀”的壓迫下,張曉根本不可能用處同一種刀法精義,否則必然會被宋缺抓住破綻,然後一刀敗之。

“斬首”代表張曉的基本刀法,“霸刀”代表張曉的霸刀,“血屠”代表張曉的殺意,“以虛還時”代表張曉的虛實之道,“以偏概全”代表張曉對生死的領悟,“以卵擊石”代表張曉玉石俱焚的信念,而這七刀已經是張曉全部的刀法精藝,若是不能經歷無數的磨礪,絕不可能琢磨出第八種精義的可能。

若是宋缺只以普通的刀術對敵,那麼張曉憑藉自己強悍的生命力自然能夠扛得住,但是面對宋缺孤注一擲的一刀,縱然張曉是鐵打的,也沒有可能抗住。

張曉知道這一點,也知道自己死在這一刀的可能性超過六層。

張曉甚至知道,自己若是求饒的話,那麼宋缺絕不會對自己下殺手,甚至連欺辱自己都不會。

因為宋缺有那個傲氣。

但是張曉知道自己不能敗,至少不能讓人知道自己曾經戰敗過。

跪地求饒,一擊負荊請罪什麼的,張曉還真是不在乎,畢竟張曉的臉皮很厚。

張曉唯一不能承受的只是“失敗”本身罷了。

原因很簡單,張曉的地盤大半在草原之上,張曉領地之上大部分都是胡人。

胡人尊崇強者,因此才甘願臣服在張曉的腳下,甚至只要張曉不敗,這些胡人都會將張曉視為“神靈”一般的存在。

就好比**的畢玄一樣。

但是張曉只要敗過一次,無論是敗在誰的手裡,都意味著張曉無敵神話被打破。

那意味著什麼,張曉心知肚明。

吐谷渾的王子伏騫是絕對會反叛的,還有善母“莎芳”也是如此,雖然張曉有把握將這些叛亂壓制下去,但是必然會因此而元氣大傷。

因此,張曉知道自己不能敗,無論如何都不能失敗。

張曉的眼睛露出了狼一般的桀驁。

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第五十三章生死之間

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比刀法,張曉是比不過了,畢竟張曉的刀法的確差了宋缺一大截。

但是比不過,那就可以不比。

因為張曉和宋缺比的根本就不是刀法,而是進行一場生死搏殺。

刀法,僅僅是一環而已。

事實上,相對於刀法來說,有一樣要重要百倍。

那就是境界。

宋缺的境界要照張曉差一點,雖然站在了宗師境界的頂點,雖然能夠“一覽眾山小”,但是卻在茫然中不知道前路在何方。

宋缺的刀法已經站在了一道山峰之上,因此他很難再有寸進。

若是對於普通的武者來說,這是求之不得的大好事,但是對於宋缺這樣的人來說,卻是一種悲哀。

因為,他找不到前路。

或者說,他還沒有絲毫辦法觸控到“破碎虛空”那個至高的境界。

而張曉已經“修煉道心種魔**”的緣故,已經大致知道了自己的前路,只需要按照墨夷明,向雨田以及歷代邪帝走出的前路為參照,然後加以變通,就能夠走出一條破碎虛空之路。

可是,宋缺卻需要披荊斬棘,在荒蕪之中斬出一條路來。

因此,儘管宋缺的天資,境界都要比張曉高處一大截,但是終究沒有達到破碎虛空之境。

“真是可惜了。”張曉看著宋缺璀璨的刀術,心中不由得升起這個念頭。

不僅僅是為