技的。全真教清靜派這幾天都不會拒絕。

說中描述的武林大會誰都想參加，但是功夫不到絕頂，身後的武林背景不夠大，是不可能獲得邀請的。如今一個的地方，就要有好手雲集。

董廣的功夫雖然時時刻刻都在進步之中，但是他並不瞭解自己的武藝在這邊到底處於什麼水平。現代社會，不是你見一個人想動手就能動手的。

而且也沒那麼多本事高的人，會向你一個無名輩顯露本領。功夫到了，董廣現在充其量偶爾能出來一些人有練習過格鬥的本領。

最簡單的說，比如經常進行健身的人，走路的時候兩個胳膊不由自主的會彎著。一些經常格鬥的人也會有這個習慣，所以在人的走路之中，出一個人到底是幹什麼的，這種本領並不出奇。

很多喜愛的健身的人，很少穿牛仔褲。運動方式不同，大部分身體不錯的人走路的時候，不一定昂首挺胸。但一定踏地有聲，或者走路帶風。

所以這一次比武，他肯定是要去的，能報名最好報名，不能報名董廣也要見識一下。

“這就是武林大會了，裡面不知道會出現多少高手！我如果能在這個擂臺上揚名，以後想找一些關於武術的工作，肯定會方便很多！”董廣心中暗想，同時加強了對自己的鍛鍊，每天摩拳擦掌，等著一展風采。

武林大會是很難展開的，在古代，因為地域不通，語言不通。所以很多門派只能舉行內部的比武，或者當地的比武。

而在現在，真正練習傳統武術的人不多，但是誰都不會服誰，少林拳雖然名滿天下，傳承千年，也有舉辦武林大會的資格。【零↑九△↓說△】但是現在也是配合政府，搞起來了武術表演化。很多傳統武術的習練者更是不願意去參與其中。

而其他比如政府，政府搞的一些傳統武術比賽，雖然有的人確實有些本領。但是這種比賽本身的商業作用，已經大於它對傳統文化的宣傳。只要參加比賽的人，都有獎狀。

而且這種比賽，都必須是在符合國內體育競技精神的前提下進行，為了避運動員受傷，國內對傳統武術，只有套路的比賽形式。就算是對打，也是事先編排好的動作，事先準備好的搭檔。

有的人在這種比賽中，確實有些本領，不說實戰功夫如何，但是拳術上確實已經練出來了一些味道，不過也很難獲得高分。

傳統武術比賽規定，難度動作不能過多，否則會扣分。這就限定了一些傳統醉拳的練習者。其次，所有套路比賽都是必須在四十秒以上結束，否則裁判就要扣分。這就限制了一些比較短的傳統套路的習練者，比如董廣練習的兵家連環拳。

同樣，器械的練習者也要遵守一定規矩，比如，在練習過程中棍子在下劈的時候，不能斷裂。否則要扣分。

因為這種武術比賽，連場地都是體委下轄武術協會租用的。根本不敢隨意破壞，你有那個能力也得忍著。

其次雖然說套路里面的難度動作不能過多，但是你練習的拳法之中一個也沒有的話，除非你是當地的一些武術前輩，或者在地方武協關係不錯。不然金銀銅怎麼都輪不到你。這就是遊戲規則。

就連一些練習太極拳的人，在這種傳統武術比賽之中，都要想辦法來一個騰空擺腿劈叉。有的練習八卦掌的，趟泥步走上幾圈，也要在中間加上一個旋風腿。動作改得不倫不類，有意思的很。但是如果沒有這些動作，很難在場上獲得高分。

所以在這種環境之下，全真教獨山清靜派舉行的這場論拳，就吸引了不少人關注的目光。

比賽的地點就在獨山山頂，距離學校很近，也並不耽誤董廣的工作。“這種比賽前前後後要舉辦一個月呢，而且在這個過程之中，我聽說這些全真教的前輩們也會分享一些養生的方法，我們兵家拳對養生的內容有些欠缺，我正好可以跟著學習一下。”

董廣是知道一些情況的，比如在中國傳統文化之中，道教對養生方面的研究僅次於農家的醫者，對呼吸吐納方面的研究，卻是首屈一指的。

而且他很早就對楊彪練習的吐納有很大興趣，這種情況自然是要去湊湊熱鬧的。如果能學習到一些基本的吐納呼吸的方法，對自己日後也是很有幫助的。

武術界之中有一句流傳很廣的話，叫做‘內練一口氣，外練筋骨皮。’這句話其實是可以換個意思理解的。

換個角度去說，內練靠的是一口氣，外練靠的是筋骨皮。也就是說，筋骨皮不行，外練功夫怎麼也不會高到哪裡去。

同樣，一個初中的孩