各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫考、試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。

而唐河文廟，就是唐河古代文人士子縣學府邸，可以說頗有些鍾靈薈萃的意思，現在更是有道士在此處居住。

華夏整個國家的這一類古典寺廟道觀，幾乎都會有人安排道士或者和尚入住，一方面可以更好地保護這裡的文物，另一方面可以供遊人參觀，偶爾這些道士和尚，還會給遊人解說。

大成殿是文廟的主體建築。忠義祠、文昌三代祠和文昌三座院落並排位於東路的南端。崇聖祠位於南端三套院的北側，再往北為教諭宅和訓導宅，佔地面積較大。這幾乎可以算是文廟的全部組成部分。

有時候文廟還會費開展一些國學課，傳播一下華夏的傳統文化，這也算是資源利用了，可惜，去聽課的人卻並不多。倒不是這些人講得不好，只不過孩子們都有功課去做，大人都有事情要忙。除非偶爾廟前放大戲，舉辦廟會的時候，人才能興騰起來。

楊松禕和董廣早上離開文峰塔，十點多就已經到了文廟外面。在偏門證明了身份，才被允許進入。

董廣剛邁入門中，就見一陣勁風襲來。作為護道人，董廣連忙擋在楊松禕身前，定睛卻是見一個三十多歲的中年人正在練功。

道士其身形走步的特點很明顯，正是八卦掌。

八卦掌的流派有較大影響的五大流派：尹派，梁派，程派、張派、史派等。

八卦掌是我國流傳很廣的拳種，是內家拳三大名拳之一，也是道家養生、健身、防身陰陽掌的一個體現。

它以八大樁法為轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、扣、順步法為基礎，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、旋翻協調完整，走如游龍，翻轉似鷹。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、託等。

八卦掌的步法在中國所有的武術套路中可以說最為顯著，董廣一眼就認了出來。不過他卻是不出來，這位中年人練習的是哪一派的八卦掌法。

“單換掌，雙換掌，順勢掌，轉身掌，回身掌，撩陰掌，摩身掌，揉身掌。”練武的人到好的功夫架子是走不動路的，就像色狼遇見了脫衣服的美女。乞丐見到了金子一樣。董廣不由愣在那裡，反而著對方的動作，數起了八卦掌中老八掌的名字。

楊松禕這個時候的專注勁不下於董廣，他練習的八卦戰身槍就是以八卦掌為根基，宏道人功夫雖高，可是已經年近七十。在山中幾乎不再演練武功，驟然見到這中年人練的八卦掌，對他以後也會有些啟發。

只見中年人左足在前，右足扣步，腰左轉，身體猛然回頭。口中還念著：“出手順敵意，提防左右攻。敵退前足起，敵進後足行。”

董廣聽著，竟然聽出了*打游擊戰的感覺，他老人家當年曾經說過：“敵進我退，敵退我進。敵駐我擾，敵疲我打！”這十六字方針可是*當年游擊戰的關鍵思想。

不過說起來周總理也是一位八卦高手，師承天津韓慕俠。

一招一式，直到中年人打完整套拳術，兩個人才紛紛回過神來。董廣也算是急不可耐。

“請道長指教功夫！”董廣一句話說完，連環拳的打法就切身而上，三天前被成仁道長一語點明，如今這三天苦思苦想，苦練苦記。他正想試試自己功夫長進了多少。就到了一個高手，高手面前，正有機會全力施為。

中年面上閃過不悅的神情，自己還不知道這兩個人到底是什麼人，對方竟然就直接下了手，莫非是來挑戰他的。

武林中向來把面子的極為重要，又一項有“餓死事，失節事大”的說法。這中年人怎麼可能允許一個無名之輩突然就來向自己挑釁。

自己多少也是唐河縣一代的功夫好手，一瞬間撤步轉身就下了狠手。董廣聽到風聲，就知道不對，連忙轉身龍折身抵抗，可是人已經被道士一兜一攬，道士這一擊生生把董廣甩出了四五步。董廣才穩住身形。

中年人倒是突然驚訝起來：“咦，你叫什麼名字，憑你這手樁功，在唐河應該不是無名之輩！”目光也變得嚴肅起來。

似乎把董廣當做了勢均力敵的對手，董廣自學拳到現在，樁功的境界可以說幾乎超過拳術一個層次，當初宏道人就是因為他走步，錯誤的高估了他的武學境界，如今這個中年人竟然也是。

董廣還沒反應過來，只以為這位前輩應該