他來到學宮藏經的地方，當著鎮守藏經樓的神祇的面走了進去，道：“樵夫聖人說，他最後悔的事情，便是沒有勸阻開皇進入無憂鄉，我想看看他的判斷是否正確。”

藏經樓里人來人往，神通者眾多，秦牧站在一排書架前，直接入夢陷入沉睡，無數小巧的秦牧立刻從他的夢中飛出，滿地亂跑，翻閱各種典籍，嘰嘰喳喳，瑪哈瑪哈，很是熱鬧。

而藏經樓中所有人似乎都無法看到這一幕，徑自忙著自己的事情。

叔鈞也在翻閱這些書籍，他用的方法卻與秦牧不同，他是直接以神識掃視，速度也是極快。

不過秦牧的夢中入道不僅僅能夠快速的翻閱藏經樓中的典籍，同樣也可以讓夢中的小巧秦牧演練試驗典籍中記載的神通，這便不是叔鈞所能媲美的了。

只消半日時間，秦牧便將這裡的典籍閱覽一遍。

叔鈞還未看完，秦牧走出藏經樓，四下游歷，觀察學宮裡計程車子修煉神通道法。

他看到很多士子在觀想，將神識與元氣融合，而他剛才所看到的許多道法神通，也都是走神識與元氣融合的路子。

顯然開皇時代的人來到這裡之後，也如造物主接受神藏天宮體系一樣，他們也接受神識修煉體系。

這屬於變法。

然而像秦牧期待的如延康一樣的變法，他並未見到。

延康變法，從基礎符文上來看，比開皇時代多出了數十種乃至數百種符文體系，如天陰符文，如元磁符文，這些都是延康變法早期的符文。

除此之外，還有便是秦牧從天庭帶來的古神大道符文體系。

延康以太微算經重新演算，計算出的古神大道符文體系更是數不勝數，數以百計！

這些都不是無憂鄉所具備的。

在基礎符文的研究上，開皇天庭在搬遷到無憂鄉之後便彷彿戛然而止了。

“這種現象很值得研究……”

秦牧眨眨眼睛，看著在學宮裡求學的無憂鄉子弟，這些子弟都是神通者。他觀察這些神通者的精氣神，跟著這些人看他們日常做些什麼，甚至神識侵入他們的思維之中，