力不難看出，西夏皇室的最高個人武力最高都不會比她高太多。

這麼看，兩者位於同一水準線的可能性比較高。

或者說，兩者大概屬於同一階。

具體階位在當今武林中還未形成一個統一的概念，不過在秦朝看來：習武之人和未武之人很自然不屬於同一階，後天武者與先天強者也自然不屬於同一階。

這麼分。至少就有了上、中、下三階。正常能修煉到上階的武功，便是上乘的絕學。正常能修煉到最上階的武功，便是最上乘的鎮派絕學。

李秋水的武功，境界或許還沒達到先天。實力絕對已經是先天強者級。

每一階，秦朝又劃分十層。

不管西夏皇室李家所擁有的個人武力有多強，最高比李秋水高不過十層，最低也低不過十層。正常的情況。應該就在這個範圍之內。特殊情況如書中段譽，則視具體情況而定。

西夏李家可能勝在數量，而非質量。不要臉圍攻的話，該已足用。

大遼耶律家擅長騎射，藉助寶弓，一手連珠箭，單挑都像是作弊。

大理段家的‘天下第一劍法’六脈神劍，或許真的最厲害，但前提是得修煉‘一陽指’。‘一陽指’一個傳子不傳女的家規一刷，段家本就男丁稀少，修煉有成的能剩下幾個？

吐蕃是政教合一，第一教密教至高無上的護法神功‘龍象般若功’，共分十三層，功力成倍遞增，越是往後，越難進展，據說古往今來從沒有一個修煉到第十層。

在秦朝看來，密教‘龍象般若功’和逍遙派‘北冥神功’比，雖然後者修煉最快，前者修煉最慢，但兩者的最大難處越修煉越相近——後天內力的數量越多越難消化。

內力數量大增的同時，不同內力間的衝突加大，內力的整體質量下降，對內力的控制力亦隨之下降，憋越來越大於利，利的一面越來越敵不過弊那一面。

繼續修煉等於慢性自殺，不修煉等於自困手腳，怎麼辦？

那鳩摩智修煉‘小無相功’，可說是對症下藥，正如自己修煉‘混元無相功’。但他嚐到‘他山之石，可以攻玉’的甜頭後，可謂是食髓知味，再難滿足於往日那種正常的修煉。

自己如果在心功和外功修煉不足的情況下，也像玩網遊一樣什麼武功都學，不少學不