。。。。。。”

那不足追的半時，那老者終是不理，無奈何唯往前再去。亦不知行得幾年幾月，只是孤孤單單，往前行。那一日翻過一道山嶺，不足行入一塊巨石上，忽然眼目前一座廟宇孤立，那高大之大雄寶殿居然高處那邊小山崗半頭。內中一僧修安坐，高聲唸佛。

“觀自在菩薩。行深般若菠羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是！舍利子，是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色。無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界。乃至無意識界；無無明。亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩綞；以般若菠羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若菠羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若菠羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若菠羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦菠羅揭諦菠羅僧揭諦菩提薩婆訶。。。。。。。”

其傍若無人，一遍遍誦讀。不足緩緩渡步，入去寺廟中。

“大師。小子起手了！”

“阿彌陀佛！老衲有禮了！”

“敢問大師，此地何地？”

“此地永珍空無之地，萬般苦無之地，靈魂赤裸之地，九幽無盡深淵之地，亦是受、想、行、識四大皆空之地也！”

“然不空者，大師之佛理也！”

“不空者，施主之意識也。”

“哦？哈哈哈。。。。。。大師獨居此九幽之地，日裡誦唸佛經，所為何來？”

“洗卻塵緣一身輕，萬般虛無苦樂盡。此間者，靈魂不走，註定失去往生！此地獄也！”

“墮入九幽地獄，失卻往生之機緣！此渾渾噩噩之所在也！大師乃是欲扣醒此間魂魄，超度其往生極樂也！”

“然也，故地獄不淨，老衲誓不成佛也。”

“大師何其愚也？墮入此間者，因在前生，果在此九幽也。無救其前生，何來此地乾淨也？故大師當在紅塵中救贖萬眾，何須入此不毛，徒嘆奈何！”

“紅塵自有痴心者，

往救眾生造浮屠。

九幽之地苦難多，

不入地獄何救徹？”

“大師果然佛陀般心智也！”

“是故施主何不脫去瀆神之外衣，無相亦無慾，仙神不能移也。”

“呵呵呵，便如大師之地獄不淨，誓不成佛一般。某家誓修三界，觀諸道則其上，而主神下也。如此仙神不能凌駕，而眾生一也！”

“吾與汝，修不同，然道一也！”

“大師，小子告辭！”

那不足辭別此僧修，絕然繼續，往那無盡處跋涉。冥冥中那一道聲息之呼喊，引得不足前行。

雖陰風呼嘯，吹動一天烏雲消散。然不足心間之沉重，確然無有絲毫輕鬆。蓋其一路所見，盡皆無神無念之靈魂，漫無目的遊蕩。不知生，亦不知死！不知何來，亦不知何往！渾渾噩噩，不知所以！任歲月流逝，任靈魂消散而歸於天地。

此毫無意義之生，此毫無目的之行也！人生若此，苦尤無極也。然不知其苦而苦，此苦之極也！

此間之遊蕩漸漸令得不足復修出一座接連天地之一座本初之大神來！蓋此地本初元力濃郁，那大神幾若實質，可駕得雲頭，識得大法。更復有‘往生輪迴道法訣’得之，此不足於此九幽中之大收穫也。除此，雖其間靈魂之軀體者眾多，然無有醒悟者，唯不足之本初大神孤苦伶仃，孤獨遊蕩。

亦不知過得幾許時間，行得幾許路長，前方漸漸黑暗籠罩，濃重如有實質之黑暗，濃得化不開，然那冥冥中之呼喚卻愈發清晰也。

不足遠遠立於高崗上，眼望那濃重之黑，嘆一聲，不知那黑中有何物相候，然那等佈滿天地之黑，觀之當真令人心驚也。

“某家之往生輪迴道法訣小成，然卻缺失許多感悟，或者此，某家之機緣也。”

這般一邊思，一邊入了那黑暗中。

其高大猶若山巒之軀體，便若尋常物什，入此間便自尋常無有雄奇也。不足一步步行去，內中居然無有一絲兒活氣。便是魂魄之類亦是無有一絲兒。唯不足一步一步往前行去。一直向前，從無有逃避危險，從無有猶豫不定。千年萬年之跋涉一般，便如