本就是五行相分，各行其是，再也不是一團真氣。

分成五團真氣之後，這門功法就會對身體造成很大的強化，五臟、筋骨、肌肉、面板，將會到達頂點，這個時候，就是煉精化氣中的煉精頂峰，到了第四層，就能進入化氣階段，肉體成就先天，真氣係數轉化為法力，居於眉間印堂穴，正式進入道家修煉的階段。

不過，從現在看來，要到達這一地步，除非能真正將這一身面板恢復過來，不然根本沒戲！

而且，小五行練氣訣有一個特殊的地方，那就是，只要從一開始修煉，就不能修煉其他的法門，除非自封法力，否則要想轉修其他的法訣，根本不可能。要知道，天下萬物，莫不在五行之中，天地元氣，也是以五行分類，小五行練氣訣，本就囊括了天下五行，若在修煉其他的功法，勢必造成對五行真氣中某一種真氣的衝突，從而導致不可估量的後果。

“五行，金木水火土！”

PS：今天早上算了一早上帳，頭疼！！！

第十七章 五行

天地五行，相生相剋，其理在天道自然，五行中這兩字，五，代表構成天地萬物的物質數量，行，則代表自然執行、天地萬物的分類，合起來，就是五行，它構成了整個自然界，山川河流等。根據後人研究得出，五行中相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行中相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

因此，在修煉的過程中，要充分考慮到五行之間的關係。一個人的身體，火性較旺，若修煉水行功法，那肯定是對身體有害。這只是一個簡單的例子。

布衣的身體五臟均勻，根據小五行練氣訣修煉之後，由五臟衍生出來的五種真氣，會遵循人身體的自然形態，自然而然的形成五行迴圈，不會產生衝突，這也是根據自然規律，得出的修煉之法。

若是讓一個火性較旺的人修煉小五行練氣訣，修煉到最後，那肯定是火行較旺，心火較盛，損傷腎臟，得不償失。

這門練氣訣，充分利用了人身體的奧妙，使五行圓滿，形成相生的道理，修煉下去，否則，只根據五行原理，是修煉不出來相生的五行真氣，真氣形成的那一瞬間，直接就會導致內臟損壞，身體崩潰！

人的身體，才是這個世界上最奇妙的東西。

而且，修煉五行，還要遵循四個節氣的不同，側重修煉的重點。

不過，小五行練氣訣是以人身體為根本，修煉出來五行真氣，對於自然界季節變遷形成的五行變化，看的不那麼重要。

圍繞著什麼是五行的道理，布衣開始給自己進行補課。他是農民還在出身，又沒有念過什麼書，懂得東西自然很少，想要明白事理，就只能去看書。

看書，就需要花去大量的時間，對於身體的鍛鍊就要停下來，這讓布衣很苦惱。

自從中午看到那個叫鴻溪的女子施展御劍之術，布衣就感覺自己簡直就是在原地踏步，根本沒有動，看看別人的年紀，再看看自己，簡直就是一無所成，雖然學會了幾手劍法，但是根本不夠看，不說那個叫鴻溪的女子，就是觀裡，隨便找幾個人，也能打的自己滿地找牙。

小布衣第一次感覺到，時間太不夠用了，更加賣力的修煉開來。同時，也對那個女子，充滿了希冀！

從這一刻開始，在小小的布衣心中，對力量充滿了渴望。

下午，太陽快要落山的時候，布衣開始往回趕，這也是對身體的一種鍛鍊，每天一上一下，比那些門派弟子練劍對身體的要求大了不知道多少倍！

這一年，布衣十四歲，修煉的第二個年頭。

“五行理論，看來需要研究的就是五行的本質了，睡覺前不修煉了，去看看書吧！”走到道觀門口，布衣想了想，直接衝藏經閣而去。

從山上下來，需要的時間比上山的時間還要長，這個時候，天色將晚，一輪明月掛在了天邊。

觀中弟子，晚上的時候，十分的活躍，每天這個時候回來，都很頭疼，雖然布衣自己不是很在乎，但是碰到任何人，都難免要受到奚落，鄙視，活像自己是一個動物，被人參觀，這種滋味很不好受。

“這不是布衣嘛！怎麼，今天不躲著我們了！”

布衣抬頭一看，暗自嘆了口氣。這條路是宿舍，後院到藏經閣的必經之路，根本不可能不碰到人，今天運氣不好，碰到最不想碰到的人。

吳起，正在那群自以為出身高貴的王孫子弟在一起。

在壽山道觀，只要這兩夥