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這裡除了黃金還有銀製品，但是銀製品經過這麼長時間表面已經發暗發黑，不如亮閃閃的黃金那麼顯眼。

冼皓：“看這些遺留的金銀都是不太好拆下來搬走的，所以就這麼扔著了。”

尚妮：“我看也不費多少工夫啊，當地人連這種事都懶得做嗎？”

石不全：“也許這裡早就沒人了，或者這裡根本就不缺這些東西，好拿走的就拿走了，不好拆的那就留下唄。”

神殿四周比較荒野，亂石密佈生長著稀疏的樹木，沿著一條古道的遺蹟走下山，站在高坡上能看見前方的原野。原野上有村、河流與地步，還能看見正在運動的人們。冼皓皺了皺眉頭道：“這裡的樣子有點像翠饒莊，可是總感到氣氛不太對，缺了幾分賭氣。”

丁齊對謝敬之的印象固然不怎麼樣，但是翠饒莊那片天地秘境卻給人一種活力盎然的感到。但此地彷彿缺乏了那種蓬勃的賭氣，丁齊也皺著眉頭道：“天地間似乎有一種迷醉氣味……不對，就是空氣裡有類似的成份。”

此地的空氣中確實瀰漫著一種令人迷醉的氣味，非常非常淡，普通人根本察覺不到，但逃不過丁齊的感應。五人來到原野上，卻沒有驚動當地的任何人，他們只是在暗中視察此地畢竟是一個什麼樣的世界，越看眉頭卻越皺越深……

三天後，五人聚在原野旁的一座山丘上，你看著我、我看著你，都難掩掃興之色。梟陽國的情況基礎上都摸清了，這個方外世界的地區規模不少，但還趕不上小境湖，有兩千多人過著與世隔盡的生活，但是很顯然，這裡的文明衰落了或者說是明顯退化了。

平原中心也有神殿，與遠處深山上放棄的神殿不僅形制不同，而且建築的規模、所採用的修建工藝都遠遠不如。假如說遠方那放棄的建築是真正的神殿，那麼如今族人們的神殿簡直就是拙劣的違章建築。

村裡的房屋大部分非常破舊簡陋，大多是土牆草頂，也有一些石制的材料。但這些石材很多顯然都是一些古代建築遺存，上面還殘存著不少精巧的紋飾，堆砌成各種地基與牆基。

令人奇怪的是，如此原始落後的村中居然有上、下水系統，沿著道路兩旁以及屋子前後挖出的溝渠，很多處所蓋著石板，在村外引活水流進。人們的生活用水以及排出的汙水，分辨走的是兩套水渠系統。

能有這樣的方案，那已經是文明相當發達的標記了，湧現在這裡稍顯突兀。這恐怕闡明瞭一件事，古時這裡的生產力以及農耕文明很發達，如今還儲存了些許痕跡。

當地人穿的衣服也很簡略，就是一種植物纖維編織的灰色厚布片，遠看過往，不論男女老幼，就像人人都披著破布袋似的。當地的主糧是一種大麥類的作物，基礎也就靠野種天收，其耕作方法很有點像五心谷，收割回來的麥粒並不磨粉做餅，而是直接煮著吃。

但有一種作物卻是人工種植的，當地澆灌條件方便、人工開墾的土地上，幾乎全種的是這種東西，丁齊稱之為棉樹。

透過這幾天的暗中考核，丁齊也能得出很多推斷。這裡的人出身率非常高，但嬰兒的夭折率也非常高，總人口規模是在緩慢的減少中。透過種種痕跡來看，其歷史上的總人口在巔峰其可能一度超過萬人，但如今也就剩下兩千多人了。

至於醫療程度嘛，不說也罷，當地唯一的藥就是那種棉樹葉，而唯一的治病方法就是在那簡陋的神殿中祈禱，由類似巫師的人物賜予棉樹葉攪碎後的湯汁。

實在這裡的棉樹到處都是，棉樹葉每家都有，為什麼還要到神殿裡往求呢？由於那代表了神的賜福，對當地居民來說，應當也有安慰劑的效果。

棉樹是一種常綠灌木，野生植株可以長到三、五米高，它並非木棉，樹上開的花很像棉桃，其中有很多淺黃色的纖維，當地人用來加工布料。但人工種植此物最重要目標還是用以嚼食，在開墾澆灌的地步中，插下枝條讓其生長到一米來高，摘取上面的嫩葉食用。

新鮮的嫩葉可以直接嚼著吃，也可以晾乾成茶葉狀儲存，幹葉可以磨成粉末以水沖服，直接嚼也行。當地的成年男子幾乎都熱愛嚼食棉樹葉，出門時隨身都帶著一兜，鄰里串門也習慣以此物招待客人。

此地不產酒，人們當然也不飲酒，他們的飲食極為簡略，生活相當於赤貧，嚼棉樹葉就是最重要的娛樂。男人們天天要拜神禱告好幾次，其他時間則嚼棉樹葉為樂，或三三兩兩聚在一起，或獨自在家裡找個舒服的處所靠著。