冼皓噗哧笑出了聲：“是這樣嗎，她們是不是眼神有問題？”

莊夢周瞪眼道：“我看是你的眼神不好，以為她們都是在看丁齊嗎？”

葉宗清也笑出了聲：“莊先生說得不錯，我可以作證。”

當天晚上，葉宗清為丁齊和冼皓設宴送行，當地特色的靈植菜餚自不必多說。晚宴之後，莊夢周又跑出去溜達了，葉宗清與丁齊、冼皓卻有一番私下的談話。

葉宗清問道：“莊先生白天提到一個成語進退維谷，說的應該就是今日之五心谷。丁老師您見多識廣、修為高超，是否有以教我？”

302、算計

就這十天所見，五心谷看似是無憂無慮的世外桃源，其實既有內憂亦有外患。幾萬人沒心沒肺，幾十人長年操持，這種情況本身就不合理。

假如僅僅聽傳說，世外有個忘憂鄉，那裡的生活逍遙自在，居民就似上古天真之人。但哪有這麼坐享其成的便宜事，實則是天地在付出、他人在付出。

既然葉宗清問了，丁齊也不好不答，他傳送了一道神念並開口道：“我可以給葉谷主兩條建議，首先是逍遙者自足，這種自足並不是表面上的心理滿足，而是真能取用自足、身行無礙”

神念中介紹的就是琴高臺天國。丁齊並沒有說琴高臺在什麼地方，甚至沒有說出它的名稱，只是告訴葉宗清有這樣一個方外世界，其歷史以及現狀如何。琴高臺雖然人口不多，滿打滿算也就五千左右，卻是一個完整的人類社會，現有條件下對資源的利用與環境的保護都做到了極致。

琴高臺世界的現狀只是無數種可能結果中僥倖的偶然，經過了歷史上無數次試錯，其經驗彌足珍貴。它經過了上萬年演化，假如人類在這個過程中滅絕了也不意外，因為在最黑暗的時代只剩下了五百人。

如今琴高臺中的天國陶昕創立的，總結了七千年的教訓，又經過了三千年的發展。如果五心谷門戶完全封閉，不再與外界有交流往來，那麼琴高臺天國就是一個很好的效仿物件。就算五心谷仍與外界保持交流，琴高臺世界中的很多做法也值得學習借鑑。

首先就要改變各種物資都依賴外界供給的習慣，儘量利用當地資源。可以不搞冶金業，但是各種竹木工藝完全可以大力發展，能製造出很多日用器物，也可以適當加工陶瓷用品，並採取琴高臺世界中那樣嚴格的管制措施。

有些措施還可以根據五心谷的具體情況而定，比如五心谷傳統的製鹽工業就可以恢復。這不僅僅可以取代外購，而且也是一種有組織的社會化活動，對整合一個群族來說很重要。總之以神念介紹了琴高臺世界詳細的風貌之後，具體該怎麼做，已經不用丁齊再多說了。

除了學習琴高臺之外，五心谷還可以有自己的特色，畢竟它並非與世隔絕，還有幾十位掌花使能開啟門戶。有很多偏遠地區與國家也存在類似的問題，就是當地的物資很難運出去，很多東西也無法自產，但假如環境與風景不錯，完全可以發展觀光旅遊業。

五心谷其實也可以對外方外聯盟開放天地秘境，更可以與個別盟友搞交流合作。丁齊其實想到了，最合適五心谷的天然盟友就是九放離空島。

九放離空島的族人去禽獸國曆練固然大有好處，但每次去的人數有限時間更有限，可是到五心谷來卻不受限制。對於這樣的盟友訪客，五心谷可以不收錢，只要他們帶來谷中所需的指定物資就可以，比如電池啥的。有很多東西在外面很平常，卻是五心谷中很難自足的工業產品。

與九放離空島結盟是一個最佳的選擇，因為九放離空島族人具備幾個獨特的優勢：其一是他們成年後基本上都有偽三境的元神修為，出入方外世界不會失去記憶；其二是他們的人口足夠多也足夠富裕；其三是他們不會對五心谷有什麼染指之心，自家的地盤那才是真正的仙境呢！

當然更重要的一點，九放離空島族人大多神強而體弱，這是他們的生長存環境造成的，所以也需要多出來鍛鍊與適應。而五心谷中出產的靈植，尤其是那獨特的穀物，恰有強身健體之效，正是他們所需，這些訪客甚至可以適當參與當地的勞作。

丁齊表示，假如五心谷願意與九放離空島結盟，他可以幫著聯絡，甚至已在心中盤算趁這個機會把島主宗飛俠也發展進方外門，就像崔山海與葉宗清一樣，而且宗飛俠是一位大成修士呀！

假如真能談成了，每年的訪客人數甚至不需要太多，只要有那麼幾百上千人次，再配合自足政策，五心谷必須從外面運進來的諸如鐵鍋、菜刀等物資也就