犀牛和大象對望一眼，神色都有些古怪。朱山閒問道：“不到兩週的時間，丁老師，以你如今的修為，難道還不能辟穀嗎？”

丁齊有些詫異道：“辟穀？我倒是看過一部短篇叫辟穀生涯，難道真能辟穀嗎？”

莊夢周忍不住開口道：“發現了這麼多方外世界，連禽獸國都見識了，辟穀又有什麼不可能的？”

丁齊：“可是我沒學過呀，連想都沒想過。”

莊夢周：“沒想過倒也正常，有酒有肉有享受，沒事誰辟穀啊？”

丁齊：“究竟該怎麼做呢？”

莊夢周：“你可以問老譚，火門有辟穀功法。”

譚涵川笑道：“其實爵門也有，修煉到一定程度，八大門應該都有。莊先生剛才的話也不完全對，辟穀在特定的情況下是有好處的，只是不能隨便嘗試，也有條件要求。簡單地，它是腸道菌群的一次清理改善，複雜地，甚至是一次身心的淨化”

譚涵川教了丁齊一套辟穀功法，同時結合了火門與爵門秘傳的特點，叫做“食氣法”，看字面的意思就是採煉天地間的精氣為食，從而達到不食五穀的效果。但從功法特點來看，是採攝外氣補益自身元氣，假如不這是辟穀功法，一般人可能會以為就是幾十年前社會上流傳的某派氣功呢。

傳統的辟穀，最早源自於的齋戒，後來被修士們總結出一整套包含理論與實踐的方法，並附會了種種神話傳，帶著某種淨化身心的儀式感，與純粹的捱餓不吃飯是兩碼事。在古代的普通人中，恐怕也只有衣食無憂、不需勞作的貴族才能玩得起。

辟穀並不是永遠不吃東西，也不是完全不吃東西，主要就是不食五穀，既然伴隨著一種淨化身心的儀式，當然也不食葷腥。真正的辟穀要符合幾個條件，首先要有淨化自身的心境，而不是單純為了減肥等其他目的，其次是真不覺得餓。

假如餓了怎麼辦？很簡單，那就吃唄！

而修士的辟穀又是一種更高境界的身心狀態，同時是一種修煉。丁齊的方外秘法修為已經達到心盤境，也就是五境，在譚涵川和朱山閒看來，他早就可以辟穀了，連普通人掌握了合理的方法都可以在短期內辟穀。

辟穀並非完全不食，首先肯定得飲水，對於修士而言，還可以服用一些物性特別精純的丹藥。比如古代修士就經常以紅棗、茯苓、黃精、人參煉製一種辟穀丸，就跟大山楂丸差不多，辟穀的時候每天吃幾粒。

關於辟穀丸還有個笑話。古時某地某大和尚號稱修為深厚，可以不食五穀。有官宦富豪經常迎入家中，置高臺閣供奉，觀摩其如何辟穀修行，果然見其每日只飲清水，月餘無恙。遠近皆贊其為有道高僧，紛紛施捨錢財。

這大和尚還悄悄在廟外面蓄了個粉頭，經常夜間在粉頭家留宿，有一天大和尚許是因為過於操勞，突發暴病竟然死在了粉頭的床上。這下事情就瞞不住了，傳開後令眾人目瞪口呆，後來還是大和尚身邊的和尚揭開了他所謂辟穀的秘密。

原來大和尚每次辟穀，都戴著一串很大的念珠，就像戲臺上的沙和尚戴的那種，但是辟穀完了念珠就不見了。其實這“念珠”是用風乾了搗成渣的牛肉，再配上細鹽和茶葉末搓成的，每天吃幾顆確實很頂餓，還能補充電解質和維生素呢。

至於在飲用的清水裡加糖、在茶湯中加奶，等等作弊手法不一而足，幹這種事的，都是招搖撞騙、欺世盜名之輩，而這些其實也是江湖手段。

譚涵川教丁齊辟穀功法，授課過程還頗有趣味性，穿插講了大和尚吃牛肉丸辟穀的故事，逗得眾人嘎嘎直樂。他最後對丁齊道：“丁老師可以試試修煉辟穀功法，至於能不能入境，你自己完全是清楚的，主要在於氣機充足、身心純淨。”

有根基的修士和普通人辟穀，最大的不同就在於對日常生活的影響，普通人辟穀時要注意避免劇烈活動，但修士並不受此影響，堅持的時間也更長。至於究竟能堅持多長時間，要看實際需要或修為根基。

傳授完辟穀功法，譚涵川等人便告辭欲離去，白鷺卻站在馬背上沒動，樣子顯得很不高興。偏偏尚妮這個沒眼色的還頭問了一句：“冼姐姐，你也要留在這裡過年嗎？”

冼皓道：“我當然也能留在這裡，丁齊你是不是？”

丁齊趕緊道：“冼師妹也能留下來，我當然很高興，其實我方才就想”

冼皓：“這話晚了！”

丁齊：“我的是真心話。”

白鷺揚首向天道：“我當然知道，在這裡你又撒不了謊。”