第一次進入小境湖時，只有尚妮和丁齊病倒了，而其他人包括石不全在內都安然無恙。丁齊回頭總結，沒病倒的人不論修煉的是哪一門秘術，從可類比的境界上說，都已經達到二境圓滿的狀態。

但另一方面，大家在進入小境湖後，假如以景文石寄託心神的狀態被打斷了，好像都無法保留記憶。這也說明說眾人都沒有達到三境修為，只有莊夢周不太好說。

從二境突破到三境，是一道艱難的關隘，有時候甚至無論怎麼勤修苦練好像都無法突破。這種感覺怎麼形容呢？就像從武俠變成修真似的！丁齊留在琴高臺世界中的那套方外秘法傳承，最難突破的也是這一步。

葉宗清今天帶來了一個晏斌彬，小小年紀隱峨術修為至少已有三境。冼皓等人原本已是當代都市中殘存的江湖八門高手了，在遇見丁齊之前皆苦練多年，卻始終沒有突破三境，怎能不令人洩氣？

譚涵川和朱山閒對視一眼，顯然對冼皓的話深有同感。丁齊一看這情緒有點不對，隨即開口道：“我們也不必洩氣，這並不能說大家的天賦不如人，也並不證明人家就更高明。”

冼皓：“事實如此，你還想怎麼安慰我？”

丁齊反問了一句：“你真以為自幼所下的苦功，都是用來修煉隱峨術嗎？”

冼皓愣了楞，低下頭喃喃答道：“不是，當然不是。”

朱山閒也感慨道：“我也不是。”

尚妮插話道：“我就更不是了。”

譚涵川則苦笑道：“我閒暇時大部分功夫都用來練武了。”

冼皓當初為何要修煉隱峨術？她的目的並不是追求修為境界，秘術只是一種可以利用的手段而已，只要能夠報仇就足夠了。修煉了隱峨術，使她擅長潛行、追蹤、逃匿、刺殺，但隱峨術本身並不是潛行刺殺，它只是一門秘術而已，冼皓的功夫大多用在別的地方。

至於朱山閒，他成為爵門弟子完全是被動的，因為認識了那樣一位爵門前輩，師父不想讓傳承斷絕所以才收他為徒。朱山閒平日的生活跟其他人沒什麼兩樣，就是一位公務員，工作單位從城建局到區政府，如今是區長。

朱山閒遠不是一位“專業”的修士，其實已經算很用功了，師父教他的望氣術與靠山拳都沒有荒廢，但也不可能將主要精力都用再這上面，沒荒廢就很不錯了。而師父教他可不僅僅是爵門秘術，更多的是江湖門檻套路，這些手段平日的用處恐怕更大。

譚涵川的情況和朱山閒差不多，只是稍有區別，他自幼拜師習武，師父又教了他火門秘傳爐鼎術，同時教了他各種江湖門檻套路。這些對於譚涵川來說更像是一種業餘愛好，在平常生活中用得極少，他也是讀書上學然後去當研究員，遇到什麼事偶爾乾點黑活啥的。

眾人中經歷最特別的，反而是如今下落不明的石不全。石不全自幼跟隨師父生活，苦練入微術，從技藝的角度可以說已是爐火純青。但石不全修煉入微術並非自覺，而是用來幫師父幹各種冊門買賣。

石不全曾在丁齊面前自許“技術流”，可是他的技術同樣也是一種套路，比如假造一件古物玩調包，只是需要技術的套路而已。而入微術本身可不是一門造假的技術。所以石不全太過偏重於技藝了，或者說只注重於“術用”，反而忽略了入微術中蘊涵的“道”。

儘管如此，石不全也是眾人中再江湖八門秘術上用的苦功最多的，其次是冼皓。在石不全失蹤後，也是冼皓第一個突破了隱峨境，速度甚至比丁齊更快。

但葉宗清、晏斌彬、賈谷林這些人的情況並不一樣，他們在五心谷中出生，從不認為自己是江湖飄門弟子，只是修煉隱峨術而已。因為將隱峨術修煉到某種境界，就意味著他們可以自如出入五心谷，這就是自然而然每天都想也是每天都會做的事。

這些人在某一門秘術上下的功夫，絕對比朱山閒等人要多得多，而晏斌彬小小年紀就能將隱峨術修煉到三境，恐怕也是天賦過人。

目的不一樣，結果當然也會不同，更重要的是心境不同。有些手段，可以花精力去學習，但有些秘術卻不能僅憑下苦功修煉，有時候就算勤修苦練也未必能突破境界，無非是技藝更純熟而已，因為所謂的境界諳合於道。

但是換一個角度，秘術境界更高未必就是手段更高明。別說晏斌彬了，就算葉宗清，假她和一年前的冼皓比潛行刺殺、隱匿江湖，恐也完全不是對手。

丁齊知道大家在想什麼，他可不希望同伴因此受到打擊，進而在今後的修煉中留下心障，所以迴歸心理醫生的