朝歌便因為他的即將返回，弄得亂哄哄的。搭舞臺欲唱大戲的，搬凳子欲看戲的，以及歡送古凡的。

不僅朝歌權貴關注他的返回，就是四大諸侯也極為關注。

畢竟古凡處理地方十年，一不心，便打擊了諸侯的勢力。前面了，地方的勢力，又或是隱藏勢力支援的勢力。十之八九是地方諸侯乾的好事。

就是二十一世紀，都少不了地方大員支援的勢力。大商末代，這些個諸侯會這麼老實，不支援點兒暗中勢力？

當然，四大諸侯才朝歌都有自己的情報，知曉古凡和魔帥不知怎麼惡了紂王，這才被打出來十年不曾返回。這十年，他們也沒少動用自家朝歌的人脈，在紂王面前給古凡上眼藥。雖然最終沒有起到什麼作用，但是以他們對紂王的瞭解，一致以為古凡和魔帥在紂王掌權期間，根本不用指望能有返回朝歌的機會呢，沒想到轉眼間紂王就來了這麼一手。

這是打算重用了呢，還是有其它什麼緣故？

要對此事最關注的諸侯，非西伯侯姬昌莫屬。

古凡和魔帥是太精明不好糊弄，還是陷入酒色溫柔鄉的紂王好打。

這些年來姬昌沒少關注古凡。古凡和魔帥在整個大商遊蕩了十年，竟然經過他一番折騰，原本頹勢已顯的大商竟然慢慢止住了下降之勢，還有觸底反彈的跡象。

這戲法到底是怎麼變的？

以姬昌的能耐愣是沒有看明白，甚至他私底下跟手下一票心腹，也沒少研究古凡在巡視期間的一些施政手段。

這些手段照道理，都是他們（奴隸主階級）不喜的。

別的不，單單一個隨意僱傭，便是他們不喜的。因為按這時代的法律，“奴隸天然歸奴隸主所有”。這既然是我的財產，憑什麼給你賺財富？

對自家的財富，不管是不是資_本家，都是很在意的。

第47章、“有道”與“無道”

其實古凡也是試過完全改造大商，以如讓商人的工坊主也讓奴隸主入股。

畢竟他們雙方一個有錢有技術，一個擁有勞動力的完全支配權。強強聯手的話自然可以產生一加一大於二的效果，可事實卻是強強碰撞，大家互不相讓。

因為這個世界的奴隸主權力太大了，哪怕奴隸主們自稱只入股，不參與經營，可是奴隸歸他們。擁有奴隸，他們便自然而然的擁有了技術。技術一到手，當然也就沒“商人”什麼事。

大商的工坊，技術才是他們賴以生存的根基。沒有了這個，他們連與奴隸主（諸侯）對話的資格也沒有了。

事實上，為了避免技術洩露的風險，大多數資本比較雄厚的工坊主都不會僱傭本地的工人，這也是古凡的俘虜這麼搶手的原因。

而且這還是開通的奴隸主，更多的奴隸主甚至都不願意參與。

對他們來，自己諸侯國的出產就夠了，土地才是最穩定的。如果工人被僱傭走了，就會妨礙土地的生產，損害奴隸主的利益。但是商人尤其大商人們，卻迫切地需要大量的工人來進行生產，同時他們又不肯讓出工坊的利潤。

要是二十一世紀，雙方大概還可以透過聯合起來，把工人往死裡壓榨，來取得利益上的妥協。但是不要忘了，後世逼中國農民離開土地，花費的是怎樣的代價。而這個世界卻不行。奴隸社會，奴隸也是財產，沒可能完成“這從頭到腳都流著黑血”的資本轉換。

不過西歧顯然不屬於頑固派的奴隸主，在研究古凡的時候，他們竟然真的拿古凡的施政手段到西歧試了試，這一試，可驚了不少的人。

簡單來。如果製造一張凳子，需要先製作木板和木條，然後把木板做成凳面，把木條做成凳腿和橫欄，最後把它們組裝起來。

如果是讓一個木匠來做的話，他需要先找到合適的樹，然後把樹砍倒，製作成木料，再把木料加工成木板和木條，然後再一點一點地把凳子給做出來。這樣一來，一位木匠同時當然只能製作一張凳子，而且需要不少的時間精力。如果需要做許多凳子，要麼耐心等待，要麼就多找一些木匠來。

但如果使用流水作業法，砍樹的只要砍樹，處理木料的只要處理木料，製造木板和木條的，製造凳面、凳腿和橫欄的，以及最後負責組裝的，都是不同的人。他們只要專心負責自己的一部分工作，不需要懂得太多的東西。這樣的話，只要是心靈手巧的人，稍稍訓練一下就能完成工作，就不必為了這點東西而勞動專業的技術工人——木匠。

而且，因為每一組工人都只需要負責自己的那