的希望，那麼將這些自己已經能完成的承諾，都完成了吧。

戴添一將自己的神識深入自己體內，進入神秀和雁魄所在的那個靈戒空間中。他默默地用神識解析著二人的魂靈，然後運用自己為自己塑體的經驗，為他們塑造完美的法體。新塑造的法體，不僅要在三魂七魄上契合，而且戴添一儘量讓身體合乎於道，完美於道。

先是雁魄，然後是神秀。

當兩人的身體完全塑造完畢時，戴添一卻陷入了沉思中。

就兩個人的身體來說，神秀的要比雁魄的更完美。不過，戴添一的心思卻根本不在這上面，而是他發現，自己剛才為二人塑體時，將種種物質化為二人身體的胞粒資訊，卻發現世界萬物，包括人分解到最根本時，都是同一種東西組成的。窮至無窮處，可以說一人與一木，組成的根本粒子都是完全一樣的東西，只是資訊排列不同。甚至種類也只是那樣十幾種，這些東西，才是宇宙最本源的東西。

這個意思也就是說，組成火和水的最根本的東西，是一樣的。他們只是那些物質根據不同資訊要求的排列。

這個認知能不能幫助自己打敗這個銀光人形物，戴添一思索良久，沒有答案。不過，此刻他一念即永恆，雖然整個三十三天神紋在對方的侵蝕當中，這片刻時光，倒也不放在眼裡。不過，想不明白的，他就不再想，而是將神識再次進入界中界裡，進入第八十一重。他要完成另外一個承諾，為界中界主人的妻子凝魂塑魄。

此刻，以他的修為，自然可以洞穿界中界重重映像，而不必管界中界主人設在第八十重的禁制。他先要按界中界主人的設想，將界中界每重的時空變化設為十全之數，那就自然要先增加界中界的重數。

第二十七章　神紋耗盡生虛無

將界中界增加到一百重，界中界的主人早就有這個想法，只不過他當時生命已經到了盡頭，來不及收集煉製界中界的天材地寶，根本無法也無力煉製罷了。不過，在他留給戴添一的煉器錄中，已經詳盡地將煉製方法記載下來。

按照原來界中界的主人的想法，只要繼承界中界的人不是特別愚鈍之人，藉助界中界的優勢，進入真仙之境應該沒有問題。因為他所收藏界中界的地方，是非大運氣的人不能進入的。一個人那怕資質差一些，但只要氣運好，合同天地，那麼修煉起來也自然事半功倍。一個修士只要進入真仙之境，就是蛻體境的存在，那麼在整個修真界，那都是極有影響力的存在，肯定是天宮不敢輕忽的人物。達到這樣的地位，尋找煉器之物自然也相對容易。而且，他又許以真人之法，這是任何一個修真者夢寐以求的東西，肯定能促使對方將界中界煉至百重，煉出虛無之空間，幫助自己的妻子凝魂塑魄。

戴添一其實早到了蛻體境，不過，奪界之戰正酣，竟然沒顧得上煉製界中界。

然後一不小心，機緣巧合之下，卻獲得了黑洞之體，更在眾神投體，萬千大道集一身的情況下，獲得了宇宙之源的本能，此時也是已經窺到了真人之境的邊緣。

然而，進入空間之門，迎戰異界大能，卻遇到了自己從來沒有遇到的宇宙本能之外的虛無之境，也就是道的本源。

道生一，一生二，二生三，三化萬物。

道生虛無，這個生，是生於的的意思。也就是道是由虛無中產生，由道生一，這個一是渾圓之意；一生二，即渾圓化陰陽；陰陽化三才，就是主要矛盾之外，還有次要矛盾為輔，這樣正輔相承，就有萬物之變化。

戴添一黑洞之體空前強大，已經是有的顛峰。

然而，有遇到了無，就空有顛峰的力量。就像我們普通人有千斤之力，卻打入空氣一樣，無處著力，就不足以引發力量。力量是一種相互作用，當作用物件化為虛無，自然就有力無處使，被粘粘入其中。而且，對方的虛無之力，無孔不入，向戴添一的三十三天神紋中滲入，一旦讓對方完全滲入，那麼以對方吞噬三個宇宙的能力，化無為有，戴添一法術再高，智慧再足，也無法與對方抗衡。

這種情形，就好比兩軍對陣，你兵精，對方人多，本來還有一戰之力。但如果將精兵打散開來，分散到對方的陣營中，你中有我，我中有你，然後突然放手一戰，那麼兵精人少的，就失去了精兵之優勢，會被對方瞬間滅陣。

戴添一認識到這一點，卻因際遇不足，根本對虛無之境沒有認知。

在這種情況下，戴添一已經絕望，不過，卻不想欠人承諾，讓心中有憾，因此想要在最後的時刻，完成對界中界主人的承諾。