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第60部分

金太祖完顏阿骨打是金朝的開國皇帝,女真族的領袖,若論功勳自然是極大的,這一點誰都不能反對,楊康覺得這個問題有些奇怪。

“呵呵,怪父皇問的不妥,父皇要說的是一位領軍的將軍……”完顏洪烈一臉神往的說道。

作為一個梟雄人物,完顏洪烈在謀略和軍事上都是天縱之才,但他也有自己崇拜的人物,那便是金國的開國功臣完顏宗弼,這個名字可能不為人熟知,但金兀朮卻是大家都知道的。

完顏宗弼是金太祖完顏阿骨打的第四子,本名斡啜,又作兀朮,宋朝人稱呼他為金國四太子,他是金國強硬的主戰派,一生的功績便是消滅了北宋王朝,並利用南宋宰相秦檜殺掉了岳飛,迫使南宋向金國稱臣,簽訂了屈辱的紹興和議。

在金國國內完顏宗弼雖然不是皇帝,但卻比當時的皇帝金熙宗完顏亶更有權勢,獨掌軍政大權,權傾朝野,無人敢攖其鋒芒。

完顏洪烈對他的崇拜是一個強勢人物對另一個強勢人物的欣賞。

“就是這樣一位勇猛的將軍一生也有憾事。”完顏洪烈嘆息道,“那便是在伐宋的時候碰到了南宋的名將岳飛,遭遇了幾次挫敗,後來還是用計謀除掉了岳飛,而不是在戰場上殺掉宿敵。”

這段故事楊康知之甚詳,金兀朮和岳飛大戰朱仙鎮,金國的鐵浮屠和柺子馬與岳家軍的超級對決,經常出現在後世的演義故事當中,當然大多都是在說岳家軍的勇武和金人的慘敗。

楊康讀過金國本朝人寫的歷史,其中便有完顏宗弼給秦檜寫的一封密信,言道“必先殺岳飛,方可議和”,這件事從側面證明了秦檜不是金國的殲細,只是一個地道的投降派罷了。

“岳飛之所以能夠屢戰屢勝,乃是因為他奇詭的兵法謀略,據說是傳自三國時蜀國的丞相諸葛孔明。”完顏洪烈講述道。

這裡還有著一段典故,岳飛的師傅是陝西大俠鐵臂膀周侗,周侗是北宋末年的武術大師,善騎射,後來得到開封府包拯的賞識,進入軍中御拳館擔任總教頭一職,這便是北宋的八十萬禁軍總教頭。

周侗除了岳飛外,還收了幾個有名的弟子,大弟子是玉麒麟盧俊義,二弟子是豹子頭林沖,據說武松是周侗的不記名弟子,後來周侗把禁軍總教頭的職位讓給了林沖。

這位陝西大俠不僅是位武將,還是三國後期蜀國名將姜維的傳人,而姜維的兵法謀略來自武侯諸葛亮,以此推測,岳飛便是諸葛亮的傳人。

楊康是第一次聽到這種傳聞,原來《武穆遺書》竟然是諸葛亮的兵法,他聽完顏洪烈講起岳飛便知道和《武穆遺書》脫不了關係,想來這次的任務便是去南宋皇宮中偷《武穆遺書》了。

我只是偷了一次傳國玉璽而已,不要把我當成慣偷好不好?

楊康在心裡腹誹著,不過他其實早已是慣偷了,到古墓偷真經,到少林寺偷真經,到桃花島偷真經……

他知道《武穆遺書》根本不在南宋的皇宮裡,而是被鐵掌幫的前任幫主上官劍南偷走了,存放在鐵掌幫的聖地之中,想要的話直接去鐵掌峰更加方便。

“岳飛在臨終之前曾把他的兵法寫成了一本兵書,名叫《武穆遺書》,父皇很久之前便開始查證這本兵書的去向,終於在幾幅宋朝皇室的畫冊中找到了蹤跡。”完顏洪烈自得道,“那本《武穆遺書》就在宋國的宮廷之中。”

楊康很配合的露出了一個驚訝的表情,並詢問詳情,來滿足完顏洪烈的考據癖。

“你這次跟著使團到臨安去,把父皇的一封密信交予宋國的宰相史彌遠,他會安排你進宮的。”完顏洪烈囑咐道,“這次出使你不能顯露身份,只作為使團的隨從便可,只要能得到岳飛的兵法,父皇便能重整軍備,南伐弱宋,北平漠北,讓天下一統,完成當年太祖未完成的心願。”

楊康注視著這位野心勃勃的皇帝,心中有些懷疑,想靠著一本兵書來一統天下,這也太不靠譜了,郭靖得到了《武穆遺書》,南宋還是被蒙古滅了,不過張無忌把《武穆遺書》送給了徐達,徐達倒是輔佐朱元璋當了皇帝。

看來兵書只能作為一種助力,真正依靠的還是歷史大勢,南宋孱弱,即便擁有《武穆遺書》也沒有用,明朝的崛起是因為元朝末年的殘暴統治導致民不聊生,自取滅亡,和兵書的關係不大。

但既然完顏洪烈如此迷信《武穆遺書》的作用,金國小王爺知道這趟南宋之行是不可避免了,明知道會白跑一趟,還是要去做做樣子,這便是穿越者的無奈啊。

第三章想不通(三更求