多數藥含有附方，這些附方曾被《本草綱目》所轉錄。本書對科研、教學、生產、臨床等都有實用價值，特別對臨床應用最有價值。此外對研究中國醫學史、本草史、藥性發展史，都有一定的參考價值。

唐蘭陵處士蕭炳撰《四聲本草》（早佚），“取本草藥名上一字，以平、上、去、入四聲相從，以便討閱”。有一定的學術價值，故作為附篇，附於本書之後。

《本草述》為清？劉若金撰，成書於康熙三十年。劉若金，字雲密，號蠡園逸叟。潛江（今屬湖北）人。

此書以三十二卷，分水、火、土、金、石、草、谷、菜、果、木、蟲、鱗、介、禽、獸、人十六部，共收藥物501種。

分部次序基本同《本草綱目》。全書各論不分專案，順序述其產地、形態、採收、藥性、主治及附方。各藥論述後間有“愚按”者，為劉氏的個人論述。各藥以討論藥性、藥效及藥理為主。

精選每種藥的傳統論述並各家學說，尤其重視用陰陽升降的理論與臟腑經絡的關係解釋藥性，而且注重前人臨床實踐的總結，在歷代本草理論著作中具有一定的影響。文字簡練，且多駢語，讀之朗朗上口，頗益後學。現存多種清刻本和石印本。

《食療本草》為唐？孟詵（公元612年—公元713年）所撰。汝州（今河南汝州）人。該書是在《千金要方》中“食治篇增訂而成的記述可供食用、又能療病的本草專著。書目見《舊唐書？藝文志》。近人範行準認為原書是孟詵《補養方》，後經張鼎增補而易此名。此書是唐代食物藥治病專書。原書早佚，僅有殘卷及佚文散見於《醫心方》、《證類本草》等書中，各本所存佚文出入很大。1907年敦煌出土該書殘卷，存藥26味。全書共3卷。原書有條目138條，據《嘉佑本草》記載：“張鼎（唐開元間人）又補其不足者八十九種，並歸為二百二十七條。皆說食藥治病之效。”書中除收有許多卓有療效的藥物和單方外，還記載了某些藥物禁忌。所載食療方下均註明藥性，其次分記功效、禁忌，其間或夾有形態、產地等。另有動物臟器的食療方法和藻菌類食品的醫療應用，產婦、小兒等飲食宜忌等記述。該書是我國現存最早的食療專著，也是世界上現存最早的食療專著，後世多有引用，是一部研究食療和營養學的重要文獻。

從現有殘存佚文看，有不少條為《唐本草》失載的藥物。如蕎麥、綠豆、菠菜、白苣、胡荽、鱸魚、鱖魚、石首魚等，都是本書首次記載

敦煌抄本食療本草（10張）。所錄波斯石蜜、高昌榆白皮等；能反映亞洲中部地區使用食療藥的情況。

《食療本草》對研究本草文獻及飲食療法發展史；有重要參考價值。

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☆、【002章】

【002章】

葉遜對萱婷的表揚反應，現在想想確實有些過了，即使自己再怎麼高興，也沒有必要這麼明顯的表現吧，葉遜實在是太過於粗心了，萱婷一直都是希望葉遜可以變得穩重一點，雖然沒有必要像自家老頭子（葉天雲）那樣，但是還是要穩些。

“大夫，救命啊！救命！”突然醫館外面傳來了呼救聲。

“銀環，快去看看，發生了什麼麼事？”葉母覺得好像已經很久沒有聽到這樣的呼救聲了。

“嗯，好的！”丫鬟聽到，應了一聲，馬上就跑了出去。

“夫人，夫人，外面來了一個病人，好像已經沒有什麼氣了，您過來看看吧。”銀環前腳剛出庭院的大門，在醫館裡面坐堂的老王就跑進來說道。

雖然老王也是會些醫術，但是現在沒有辦法了，就進來了，雖然也知道當家的不在，但是還有少爺在啊，自己不好拿主意，還是報告夫人吧。

“怎麼回事？慢慢說。”葉遜看到現在好像老王叔這麼著急，實在聽不懂是什麼。

“母親，我們過去看看吧。”葉遜現在是家裡做主的人，當然要說些。

“嗯，老王啊，慢慢說，彆著急，我們一起過去看看。”葉母也看到老王緊張的摸樣，於是說道，因為老王一直跟隨葉天雲，三十年了，辦事誠懇，一直兢兢業業的，所以葉家從沒有當他是外人，相反，還讓他坐檯。

在掌櫃＋葉天雲不在的時候，什麼一些小事，小病人的，就讓老王做主，但是這次老王居然沒有辦法，