表面上看，山寨和往常一樣，平穩地執行著，每個人都在忙乎著自己的事。

山下的老黑依舊在那吆喝著、維護著人流通行的秩序；大鍋飯取消，馮松不再挑著擔在山間穿行，他自己在道邊開了家小店，主營大餅，兼賣牛肉；山上的狗剩溫習完朱武昨天所教授的字，便去林間扒拉柴禾。

但實際裡，暗地裡一股潛流湧動，每個人都在思考去留問題，得與失、現在和未來、家庭與事業。

大家都以為去山東是幹一番大事業、做大買賣，再看看已經到手的穩當生活，對於有選擇困難綜合症的人來說是件極其糾結的事。

大家都在思慮、忙碌著，程風反而閒了下來，借這個空當，他信步朝山頂爬去，去見見鄧元覺，與他告別辭行，同時也看能不能做成一件表面無關緊要，但是意義長遠的大事。

越往上走，積雪越深，待接近了山頂，銀裝素裹，玉樹瓊枝，看到松枝上都是毛絨絨的，似霜非霜，似冰非冰，晶瑩剔透，迎風怒放，千姿百態，煞是好看。

冬山如睡，山頂更是寂寥，孤零零的一座草廬結在背風處。

程風推門而入，見鄧元覺正盤腿坐在一張草墊上，神情恬然、閉目唸經。

廬內佈置甚為簡單，正上位供奉著一尊摩尼光佛像，除此之外，一榻一幾一爐，幾卷經書一茶壺，便是他的全部家當。

看來鄧元依舊嚴格按照清心苦修的教義，虔誠約束著自己的一言一行。

程風正要開言，卻聽鄧元覺淡淡地道：“來了？”嘴上說著話，眼皮卻未眨一下，看來是聽出了他的腳步聲。

“來了。”程風順口回應。

鄧元覺不再言語，草廬復歸寂靜。

程風蹲下來，往火爐裡增添了兩根柴禾，拍了拍手，道：“程風今天上來，是與寶光法師告別的。”

“不回來了？還特意來告別。”

程風嘆了口氣，“此去梁山甚遠，世事變幻，什麼時候回來不得而知。但我與韓世忠會保持書信聯絡，少華山的情況我依舊關心和掌握。

我已囑咐過老韓，對寶光法師的日常起居照料要多上點心。你有事可直接找他。”

“梁山？！”鄧元覺眼皮一抬，精光乍現，“哼！你小子真愛折騰！難道和方臘一樣，有問鼎天下的野心嗎？”這裡沒有外人，兩人說話就十分直接了。

“嘿嘿！小子不敢。不過所謂‘地到無邊天作界，山登絕頂我為峰’，觀山不至頂，總有些缺憾。生命不息，折騰不止。黑暗將至，我得幫助光明戰勝黑暗。”

程風這番摩尼教義似的回答，引起了鄧元覺的好奇，饒有興趣地問道：“誰是黑暗？誰為光明？”

程風笑了笑，半開玩笑道：“凡是信摩尼教的人為光明，不信摩尼教的人為黑暗。對嗎？摩尼教有個好處就在於絕對的二元對立論，非黑即白，我為光明，凡是不服從我的便為黑暗。”

他轉而神情一肅，“天道有常，不以堯存、不以紂亡。天道，就是上天激勵眾生的法則——強者生存。

這個世界物產有限、物競天擇，每個國家、每個民族為了自己生存得好，自然得擠佔其它國家、民族的資源。

我們中原王朝以農耕為生，咱們強大時便將四周的東夷西戎、南蠻北狄趕到大海邊抓蝦、沙漠裡吃土、深山中狩獵、草原上牧羊。

這些地方氣候惡劣、土地貧瘠，同樣是靠天吃飯的活計，比不上咱們耕種糧食更有保障、更加穩定、更加安全。

你看看，古長城的界限，基本上是長城以外的土地降水稀少、植被荒蕪，長城以內的土地水汽充沛、土地肥沃。

咱們虛弱時，他們便縱馬闖過長城，進來燒殺劫掠，甚至賴在家裡不走了，做了中原皇帝。

中原民族與異族的爭鬥，談不上誰正義、誰不義，誰高尚、誰卑鄙，都是為了生存和發展而相爭。

不過屁股決定腦袋，咱們既然是華夏子民，必然要維護中原王朝，保護這片土地和民眾。

尤其重要的是，咱們中原文化昌盛、文明彰顯、更有人性，將其維繫下去，對整個世界更為有益。所以，在我眼裡，中原民族是光明，其它異族是黑暗。”

鄧元覺聽了他這番長篇大論，有些能夠理解、有些還不明白，只是隱隱約約地覺得有些道理，似乎與方臘一心搶天下、坐天下，奪權勢、斂財富有些不同，考慮得更加高遠一些、胸襟更加寬廣一些。

但強詞奪理、理直氣壯地認為自己就是光明，這