呼風喚雨是道術的一種，在上古時期許多人都會用，但那時候靈氣充足，空氣中游蕩的靈性物質很多，人們溝通天地比較容易。

到了現代，呼風喚雨純粹就是找死，在洞天中還能用得出來，但到了外界，空氣爛的可以，靠自己本身的能力去支配自然的偉大力量，就算你是羅漢，想招來風雨，不出二斤血，休想！

“如何？”戴武不是傻子，比這個當然有自己的打算。

其實他哪裡會什麼呼風喚雨，最多就是在香山和舞苓等人較計，見到過華一使用招風術，最後虛弱得面無血色，站都站不住。

而戴武有天生的優勢，他搞內呼吸，靠自己的力量修煉，而摳腳道士搞呼**氣的法門，靠靈氣修煉，他自己搞呼風喚雨，頂多就是消耗大一些，但摳腳道士在外界呼風喚雨，戴武想看看，他會不會把自己呼死！

“可以！”摳腳道士怎麼也是道家的人，對呼風喚雨的道術瞭然於胸，而且傳承高遠，是最原始的道家法術，自信戴武肯定比不過他。

兩人各懷心機，戴武出題，自然要他來先。

只見戴武面對西湖，神情肅穆，嘴中不念咒語，也不擺高臺，就那麼站著，心中恭敬。

他不信佛不通道，卻信老天爺。

但光信老天爺還不行，你得有自己的一套方法，有一句不是講嘛“鬥成雲，雨必降，雲成鬥，雨稀降”。

西湖本就有大量湖水，你讓它大量蒸發，在上空匯聚，時間長了雨水必降。

戴武運轉功力，雙手張開，似要懷抱西湖，卻湖中水沸騰起來，像是開水煮東西一般，霧氣蒸騰，“咕咚咕咚”向上湧。

這種異象，讓遊客驚呆了，連忙拍照攝像。

卻見湖水只是沸騰了那麼幾秒，就漸漸平靜。

戴武放下雙臂，接著手掌放於腹前，十指撥動，就像彈古箏一般，手指有節奏的連彈。

最後面板自動裂開，一點泛金色血液滴入湖水中。

下一刻，只見戴武開口喊道：“風來雨來，呼風喚雨！”

頓時有異象出現，青天白日一聲驚雷，西湖上空眨眼之間由晴轉陰，變得陰雲密佈，然後風聲呼嘯而來，瞬息之間天地色變。

雨水說降就降，“嘩啦啦”，滂沱大雨自空中來，隨著狂風傾瀉而下，卻涇渭分明，只是湖面上空有雨，你站在湖邊，卻是風和日麗，如此詭異的場景，就是戴武搞的呼風喚雨。

“戴道友好手段，這就是你們現代人的所謂的科學吧？”摳腳道士看著戴武，曉得他這是投機取巧，根本不是道術，完全就是自己逗自己玩的小手段，難登大堂之雅。

“一點小聰明而已！”戴武哈哈一笑，抬手做了個請的手勢，讓摳腳道士搞他的呼風喚雨之術。

第三百四十五章　科學的極致是宗教

摳腳道士先是繞著西湖轉了一圈，邊走邊唸咒，估計是呼風喚雨的法咒，耗費了很長時間，似在擺陣踩點。

然後布罡踏鬥，藉助北斗七星，和月球之力，以通達神靈。

戴武一看這個，就曉得他在溝通月球的力量。

地球之所以會出現潮汐現象，地震，暴雨，漲潮，颱風，甚至天氣，陰天還是晴天，都是月球影響的，它對地球有引潮力作用。

它有時會掀動大氣層，形成“氣潮”，可以影響地球的氣壓和天氣變化，比如滿月的時候氣壓比較底，就要發生暴風雨，當月球接近地球的時候，氣壓相互摩擦，地球就會增溫，海洋不平靜，潮汐現在就會來。

比如諸葛亮、劉伯溫，那些高明之士，只要抬頭一看天空，就曉得明天有雨還是晴天，戴武也可以，這些都是有根據的，而且確實存在。

這些東西都能用科學解釋，我們研究了幾千年才搞懂這個，可人類的始祖，在很久以前就已經知道這些秘密，並且把他們運用出來，成了道術。

楊振寧說過一句話：“科學發展到極致，就是哲學，哲學發展到極致，就要回歸宗教！”

走在最前面的，是最原始的教派儒釋道，我們的科學研究來研究去，其實都是在研究古人的東西，一些偉大的科學家，愛迪生，牛頓，愛因斯坦，他們年輕的時候搞科學，年齡大了，全都一致，都去搞宗教，搞神學去了。

再看摳腳道士，布罡踏斗的同時，還要牙齒上下相互叩擊，這是為了集神通神，與天上的神氣相互感應，然後再捏決，十指連動，掐出奇異法決。

最後還要向北斗的方向，拜二十四拜。