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第九百四十七章 五大鬼王

現的一種妖怪。“雪女出,早歸家”是一句紅日民間廣為流傳的古話。擅長製造冰雪的雪女,又名雪姬,是傳統的日式妖怪,婦孺皆知。

雪女在深山中居住,和人類差不多,有著令人驚豔的美麗外表,常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方,將其完全冰凍起來,取走其靈魂食用。雪女在紅日人心中是一種很糾結的妖怪,她擁有雪白的肌膚、漂亮的外貌、賢惠的性格,卻可以在你違背誓言的瞬間毫不留情地取人性命,美麗而又恐怖。若遭遇雪女,

你很可能會遭遇一段充滿豔情的恐怖經歷。

“再看南方,沿海,黑山先生已經在此處規劃了碼頭,這裡,會建造一處船廠,船廠裡,供奉的則是大嶽丸!”

大嶽丸,是傳說中居於鈴鹿山的鬼神。又稱大獄丸、大竹丸、大武丸、大猛丸,稱為鬼神魔王。能夠使山嶽被黑雲籠罩,具有操控暴風雨、閃電、火雨等神力。

“而西方,會修建一座天宮遊樂城,裡面,會供奉大天狗。”大天狗,是紅日國最廣為人知的妖怪之一。天狗臉是大紅色,有著高高的鼻子,有點像長臂猿,身材十分高大,穿著修驗僧服、高齒木屐,手持團扇和寶槌,他們住在深

山之中,具有神力和超能力,具有讓人類感到恐怖的力量。

“最後,東方,會修建一座大型的野生動物園區,裡面會供奉玉藻前。”

在古紅日,酒吞童子、大天狗、玉藻前三位,被稱之為三大妖怪。玉藻前,是傳說在平安時代末期、鳥羽天皇院政期間出現由白麵金毛九尾狐變化而成的絕世美女,由於其才識廣博而又絕世美豔,被人稱為天下第一美女以及紅日第一才

女。在紅日最早的傳說中,玉藻前只是作為傳說中迷惑鳥羽天皇的狐狸精的形象出現,與華夏“狐狸精”的形象妲己,褒姒無關,但其形象因為受華夏文化的影響,在之後的因

為紅日小說,歌舞伎多次的創造,形象逐漸發生了變化,逐漸將其和華夏的惡女妲己或褒姒相結合。

在一些華夏和紅日後世的小說或歌舞伎一類的作品中,甚至出現了她的生平——她誕生在華夏,在傳說中是陰氣的結晶品,懂得人化之術。紀元前十一世紀時,化身為絕色美女妲己,當上了當時商紂王子辛的寵妃。在妲己的淫威之下,商朝的百姓生活在水深火熱的生活,不久之後便被西邊新興的周政權推翻

。妖狐也跑到印度去,化身為摩竭佗國斑足太子的王妃華陽天,

之後,妖狐又回到華夏,暫時過著隱姓埋名的生活。唐朝時,紅日派遣使者吉備真備到華夏來,妖狐便溜進了吉備真備的船裡到紅日來了、之後又過了幾百年,自稱“玉藻前”獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒臥床榻。大臣們因此開始懷疑她,請安倍泰親(安倍晴明的孫子)暗中對她進行了

占卜。結果,“玉藻前”的真面目終於曝光,原來是一隻來自華夏的九尾妖狐,於是她便逃離京城,躲避到遠方。“此五大鬼王,便是吾之五鬼運財,雖說這裡的五鬼,並不是上古時期真正的五大鬼王,但在吾的術法之下,亦是五大鬼王之後代,在此效力,如此一來,彎南新區,定當

是發展迅猛,蒸蒸日上呢!”

張局長並不太懂這些東西,只得看向張繼陵。

張繼陵皺了皺眉:“雖是這麼說,我對於紅日妖怪,的確不甚瞭解,如果新區真如你所願建成,其效果,又有多少?”

張局長也點了點頭:“有效果才是最重要的,我們對於新區,投入是很大的,如果不見成效,損失可就大了。”安倍玄庵淡淡一笑,也不多說,雙手結印,便見沙盤之上,東、南、西、北、中五方各自亮起一團白光,整個沙盤似乎活了起來,那些模型樹,開始左右搖曳起來,裡面

的水流,也開始迴圈流動,通了電的沙盤,所有高樓大廈的窗戶,也開始忽明忽暗起來,就好像真有人在內,時而開燈,時而關燈一般。

“這是……怎麼回事?”張局長連忙四周看看,是否有什麼機關存在。

“式神麼?”張繼陵皺眉道:“可是,未來,如果你不在,還能驅動式神為新區服務麼?”安倍玄庵搖了搖頭:“張天師,你還是不明白,將來,為新區服務的,可不是這些最普通的小式神,而是五大鬼王的後代,只要他們能夠得到誠心的供奉,為彎南新區出一份力,那是輕而易舉。”

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