家的情緒，要的並不只是殺戮之手，而是整個隊伍。

前夜，他讓眾修士尊敬崇拜，是為立德，今日他讓眾修士敬畏，是為立威。恩威並濟，才能收攏人心。

雖然直接表明身份，也能讓一些修士敬畏，但畢竟耳聽為虛眼見為實，沒有親眼看到李曄斬殺真仙境，眾修士即便順服，意志也不會多麼堅定，這對往下的行動不利。

譬如現在，三名真仙境之所以這麼幹脆利落的聽令行事，就是因為大當家屍骨未寒嗯，其實屍骨已經沒了。

三名真仙境支援，眾修士聽令，隊伍歸李曄指揮，但他並沒有志得意滿。因為他很清楚，這支隊伍還只是初步歸心，而要徹底收攏人心，光立威立德是不夠的，還要給利。

這正是李曄回來之前，轉著圈打探兇獸蹤跡，並且在此時提出出擊兇獸的原因。他就是要用接下來這場戰鬥的勝利，讓眾修士獲得一批兇獸屍體。如此，眾修士知道跟著李曄能夠收穫利益，才會毫無保留的繼續跟隨他。

尋常時候，一場勝利，或許不足以讓人徹底歸心，但是眼下的情況不同。

眼下的修士們，因為李曄今日的佈局，對李曄的熱切已經可以用瘋狂來形容。

因為李曄在這個佈局中，引導了眾修士的情緒，讓他們跟李曄同仇敵愾，同心同德。

這支隊伍要麼不徹底歸心，一旦完全歸心，李曄就算是拉著他們上獼猴山，哪怕是面對彌猴王，他們也未必不敢開懟。

能夠掌控萬眾情緒的君王，才是一名真正厲害的君王，因為那往往意味著掌控民心。

地球上的傳銷為何屢禁不絕？很多人明知這個東西有害，為何還是會被洗腦，甘願為之所用？就是因為他們能夠引導情緒、掌控情緒，在此基礎上控制了一些人的思想。

很多地方的政客在競選之前，都要一場接著一場的大規模演講，除了闡明必要的施政策略外，不就是要透過飽含激情的演講，去煽動民眾的情緒？甚至很多組織，他們的宗旨他們的綱領，就是能夠煽動、掌控民眾情緒的。

對李曄而言，他志在帝王大道。

一言一行，萬眾歸心，我欲所取，萬眾齊驅，這才是真正的帝王！

若得如此，只要戰鬥雙方力量不是太懸殊，何愁不勝？

李曄又感應到了帝道的氣息。

那是第三個境界。

第七十三章　帝道第三境

帝道第一重境界，是志在絕頂，不屈服於任何存在的強者之心；帝道第二重境界，是胸懷天下，為蒼生立身立命的仁者之心。這兩重境界，更像是成就帝王的本心要求，考驗的是帝王心性。

換言之，這是哲學基礎。

而今日李曄觸碰到的帝道第三重境界的氣息，更像是方法論——成就帝業的方法論。

即掌控民心，令萬眾為己所用的方法。

帝王成就大業，自然不是一個人在戰鬥，而是帶著許許多多的人共同奮鬥。而若是能令天下人都隨其奮軀，那麼不能成就帝業才有鬼了。現在李曄明悟的，就是如何讓萬眾為他所用。

即控制民心的方法。

成為一個合格的帝王，需要精通很多方法，但讓萬眾齊心為己所用的方法，無疑是最為基礎的。沒有民眾的跟隨，就沒有帝王的存在。

李曄殺大當家、得到隊伍指揮權的過程，無疑是掌控萬眾情緒和思想的方法體現。

在李曄的意識中，不可描述的虛無之處，晦暗中有一扇古典滄桑的大門。他站在門外，看到大門上有一道龍紋，刻畫的是龍翔九天之圖，而在龍紋之下，則是萬里江山無數軍民。

現在這扇門的龍身，已經點亮了三個節點，門也開到了三四成的程度。

他嘗試走進這扇透出耀眼光芒的門，眉心處的天機畫卷無聲開啟，只一步，就踏了進去。

眼前的景象再熟悉不過，腳下就是平盧五州之地，向北而望，可見山川縱橫，城池、村舍星羅棋佈，無數螞蟻大小的軍民分佈其間，儼然大唐北方疆域。

在李曄的仙園中，除卻平盧五州之地外，其他地域都是透明的。

而現在，李曄站在北方疆域的上空，心念一動，體內的龍氣竟然離體飛出，翱翔九天，發出高亢的吟叫。

與此同時，龍氣如日，散發出亮眼的青光，普照大地。那些星星點點的青芒，兀一落到疆土上，便讓疆土凝實了一分。

疆土上漸漸亮起無數顏色不同的星點，白色，黃色，赤色，各不相同，分佈在