神等人的作為。現在看來，似乎一切都有不同。

在仙島上眺望雲山霧海，太白悠悠嘆了口氣，目中有濃厚的憂慮之色，暗道：“仙域之戰，局勢本已艱難，若是凡間再出問題，仙廷遭受大難，那對天地可都是劫難。”

沒了凡間信仰，仙廷固然不存，但沒有仙廷庇護，凡間如何能夠抵擋外族入侵？

不過這個問題太白並沒有多想。

縱然李曄的成長出人意料，但他也不至於認為，李曄果真能夠縱橫九州，打破仙廷在凡間的佈局，毀壞道門在九州的根基，讓仙廷失去對凡間的掌控。

離開兜率宮，太白回了仙衙，一路來到樞密院當值。

他剛坐下沒多久，一名手託鐵搭、身材魁梧的黑臉漢子，就來到他面前大馬金刀的坐下，沉著臉生著悶氣。

太白放下玉筆奇怪道：“天王何故氣惱？”

李靖雖然面相兇猛，實際上卻是個儒將，他沉聲道：“把守伊犁關的陳清淮戰敗，伊犁關讓摩尼給奪去了！現在那群蠻子正在大舉進兵。仙帝大怒，責令我明日動身，親自去收復伊犁關！”

聽到這裡太白怔了怔，臉色也跟著嚴肅起來。

所謂摩尼，指代的是摩尼教，那是回鶻人信仰的教派，就跟唐人信仰道門一樣。

凡間百餘年前，正值安史之亂，唐朝廷為平定安史亂軍，大量抽調邊軍入關，導致河西、西域軍防空虛，回鶻趁機而入，大舉入侵西域、河西，掀起西域之戰。

自那時起，道門仙廷，就跟摩尼仙師連續作戰。

起初雙方鏖戰多時，結果卻是仙廷敗多勝少，損失慘重，凡間也丟了西域、河西大片土地。後來，仙廷調整戰略，終於連戰連捷，凡間張議潮也拉起歸義軍，克復十一州之地，挽救了河西、西域戰局。

前些年張議潮歸朝受封，不再坐鎮歸義軍，回鶻開始發動反攻，仙域同樣激戰不休。伊犁關，便是道門仙廷抵禦摩尼仙師的西線第一重鎮，現在伊犁關被破，接下來摩尼仙師勢必長驅直入，局勢對仙廷極端不利。

太白氣憤道：“明教那些混賬，之前受我仙廷厚恩，如今不思回報也就罷了，竟然恩將仇報，反而向我仙廷發動攻勢，實在是可恨！”

仙廷有仙帝，佛域有聖佛，摩尼仙師則稱呼其首領為“明尊”，所以外人大多稱呼摩尼教為“明教”。

先前回鶻弱小的時候，是在大唐的幫助下建立汗國的，現在他們強大了，卻反過來攻打道門仙廷，太白當然氣憤不已。

李靖冷哼一聲，顯得十分不屑：“明教本就是極西之地的異教，比釋門那些故作沉沉、賣弄玄虛的禿子還不如。跟這些蠻子談禮儀道德，何異於對牛彈琴？我這回去伊犁關，非把他們都殺盡不可！”

釋門總說佛域是西方極樂世界，但跟明教發源地相比，靈山還是要“東方”很多。明教具體產生的地方，大多數唐人可能都沒聽說過，最接近那地方的唐人，可能是曾今“以一人滅一國”的王玄策了。

太白沉默片刻，在腦海裡迅速梳理了一番仙域戰況，眉頭皺得愈發緊了些：“如今大唐四邊都不平靜，北方契丹正在發展壯大，回鶻已然尾大不掉，吐蕃還在侵奪河西，南詔時時用兵兩川、嶺南。”

“我道門仙廷為應對這四族神仙，兵力捉襟見肘，損失不小，若不能迅速平定一方，穩定大勢，戰局就將全面糜爛！偏偏這個時候，大唐境內烽殊菩薩與普賢菩薩。

一局終了，文殊獲勝，普賢丟了棋子，嘆息一聲，扭頭看向亭子外，聲音略顯低沉：“河東天道秘境開啟已經有些時候，也不知飛鴻大士現在得手了沒有。”

文殊淡淡笑了笑，“若是天機已經得手，你我自然就會知曉。現在沒有訊息，說明這件事遠比想象中要難。”

普賢沉吟下來。

他雖然修為高絕，是佛域有數的大能，知過去通未來，但要推算天道秘境中的事，還是力有不逮。眼下要知道飛鴻大士是否得到了天機，只能等飛鴻大士傳訊回來。

片刻後，普賢忽然道：“聽說明教攻佔了伊犁關。”

他這話說的簡潔，只是簡單陳述了一個事件，連評論都沒有，顯得沒頭沒尾。

文殊卻理解他的意思，徐徐道：“自打獲得回鶻人的供奉，明教便實力大增，這些年回鶻四處用兵，攻城掠地，已然成為漠北草原最大的勢力。”

普賢聲音漸漸低沉下去：“西域邦國雖然都是佛國，但自打百年前郭昕在西域戰敗，大唐邊軍覆滅，西域諸國落入回鶻