，反之就越少，並且氣會反作用影響著生存和發展，這還是地球位面，而在這個道法顯聖的世界和時代，氣運的作用更可直接視為能源，視為命脈，視為力量。

王存業抓到這點，就可以說抓住了天庭，道門，甚至朝廷的核心，至於怎麼樣證實，現在道法顯聖，能觀氣者不計其數，隨便找個人出門觀看下就可證實。

由於氣的這種“準確對應性”，因此就比任何統計資料都清準，百姓必須保持多少色澤，多少氣，才能活下去。

各利益階級，又要怎麼樣分配才算合理，這一切都建立在氣的制衡和流動上。

道法顯聖三百年，原本統治理論都過時了，有危機感認識到弊症希望找到新的大道的人很多，但萬物都有發展過程，加上與邪神的戰爭，導致這點時間還不足以誕生一套新的理論，王存業乘這個機會，寫出來必可傳揚天上天下。

王存業在結尾處，寫著：“是故治政之要，在於氣之損益。”

寫完最後一個字，自然沒有什麼百聖齊鳴，字字迸射，大放光明之說，一切都是力量和利益，哪家聖賢會跑來認可新說？

耶二說新約，舊約的人恨之入骨，硬是釘死了他。

某釋說釋法，印度舊天宮動搖。

符合了聖道又怎麼樣？先人不殺不罪已算萬年難聞了，至於喊著：“超越我者必此人也”

跑來奉承簡直是天下笑話。

也許日後這篇文章被億萬人注目，被天庭朝廷實行，才會彙集海洋一樣的偉力，顯出眾多異相，但此時不過是微微閃著青氣罷了。

當然這篇還沒有這分量。

王存業寫完，示意完成，就有官員上前收王存業的卷子，說著：“真人請出殿休息，自有人伺候。”

王存業到這時，不過一刻時間，許多真人都還沒有開題，都是有些目瞪口呆。