無攻無防，但是輔助功效卻是槓槓的

就玄妙而言，還尤有勝之。

天地之間，最玄奧的東西，莫過於氣運和功德。

即便是所謂的命運，因果，時間，空間與之相比，也差了一籌。

因為氣運加身，功德臨體，只要足夠多，便可以輕鬆的領悟命運，因果，時間，空間。

但是你想要獲得氣運和功德，就不是簡簡單單的領悟法則這麼簡單。

八寶功德池匯聚了氣運和功德玄妙之處自然不用多說。

首先，因為是接引準提聯手打造，更是融入了億萬佛門信徒的原力，以至於本來只是普通的先天葵水演變成了一種不下菩提子的悟道之水。

這種靈水蘊含著難以想象的佛門至理，可以幫助佛門弟子更快的領悟佛法，修成神通。

不止如此，這水因為功德氣運融入，發生變異，雖然與三光神水相比還有一定的差距，但是同樣造化天成，同樣是療傷聖品。

無論是受了多重的傷勢，只要是還有一縷殘魂存在，進入八寶功德池中就能復原，便是連損失的修為也能夠修補完善！

同樣，用來培育靈根靈植，加快生長，也是事半功倍。

故而，接引，準提在池水之中移栽了不少蓮花。

一來可以美化環境，二來這些蓮花也是至寶。

經過八寶功德池的孕育，會化為蓮臺，或為三品，或為六品，或為九品，成就蓮臺之後，稍微煉化一下，就會成為防禦至寶，護住周身，萬法不沾，用來修煉，同樣可以萬魔不侵，同時加快領悟佛法，實在是難得的修行至寶。

不只是水，這八寶功德池中的泥巴也是一樁至寶。

這八寶功德泥，也相當於是頂級的土屬性材料，比起先天戊土之精也是不遑多讓，當年方青山還專門在蜀山弄了一些，以便修五行之道。

當然，八寶功德池的功效肯定不止這些。

佛門常說，肉身不過是一具臭皮囊，所以，他們除了脩金身的，一般更注重精神舍利的修煉，故而，有了一朝頓悟，立地飛昇，放下屠刀，立地成佛。

這和道家修煉不一樣，道家將肉身當做是度世的寶筏。

沒有肉身的話，不但很容易遭劫，而且就算是成仙得道也是最低階的存在。

比如說那蜀山之中的百禽道人公冶黃和那鄧八姑，兩人因為修煉的緣故，肉身僵化，以他們的元神修為，完全可以拋棄肉身不顧，這樣不但可以擺脫困境，更是能夠直接以嬰兒顯化，甚至元嬰飛昇。

但是他們沒有，寧願蹉跎歲月，也要保護肉身。

因為一旦拋棄肉身，就算是元嬰得道，也是前途無亮。

這一點方青山在盤葷寶庫取寶的時候遇到的盤葷便是一個活生生的例子。

所謂是大道三千，殊途同歸。

為什麼道家這麼看重肉身，而佛門卻背道而馳呢？

其實並不是他們誰錯了。

而是因為佛門有解決肉身的辦法。

但凡舍利飛昇來到極樂世界之後，便會被接引到八寶功德池中洗滌凡塵，重新演化一尊全新，完全契合的肉身。

第800章　禍福得失

八寶功德池的這個效果和一些修仙大世界，飛昇仙界之後的化仙池有些類似。

和龍族的化龍池也有著異曲同工之妙。

只不過，人家都只是在肉身的基礎上蛻變。

而八寶功德池卻是再造乾坤而已。就如同女媧造人，太乙真人為哪吒塑造蓮花化身一樣。

只不過層次不同而已。

最高階的自然是女媧娘娘的手段，造化天成，先天道體。

最弱的便是太乙真人的手段，蓮花化身。

此物雖然有些玄妙，甚至還專門可知張桂芳呼名奪魄術一類的神通法術，但是到底不是血肉之軀。

而八寶功德池的佛體卻是居於兩者之間。

比上不足比下有餘。

原來軌跡中，小白龍不就是這樣的嗎，西遊完結之後，功德圓滿，直接在八寶功德池中涅槃重生，蛻變成八部真龍，一步大羅。

得失，得失，有得有失。

佛門在成仙之前，專修舍利，比起道家還要兼顧肉身，顯然可以節省更多的時間，這是得到的，而失去的就是，近身戰很弱，而且飛昇之後，還要放棄自己的肉身。

雖然八寶功德池可以再造，但是顯然這樣的身體即便可以契合舍利元神